“嶽先生，事情是這樣的，如此如此，這般這般……”
“學生之前聽先生講道，明白萬物生靈之間的因果關係。”
“如果我們為了一己私欲毀掉森林，必然導致嚴重後果，最終反噬自身。”
“可是我們墨家也需要發展，如果我們不能快速提升實力，將來麵對諸侯討伐，肯定會不敵，敗北。”
“所以，弟子有一個疑惑，飲鴆止渴，究竟是愚蠢，還是智慧？”
鴆，是一種有毒的鳥，它的羽毛在水中蘸一蘸就會變成劇毒。
這種鴆毒，通常也被當成皇帝賜死嬪妃、宗親、大臣的道具。
飲鴆止渴，就是在快要渴死的情況下，飲用鴆毒止渴。
嶽川明白小墨的意思。
如果不砍伐森林，墨家勢必無法快速發展。
人員提升速度受到限製，機關人的數量也同樣少之又少。
將來麵對圍剿時，受損嚴重，甚至被絞殺。
環境是保護住了，但自己沒了。
這種保護有什麼意義嗎？
反之，明知道砍伐森林會帶來一係列惡果，可兩害相權取其輕。
先保證自己活下來再說。
至於未來的反噬，未來再說。
嶽川沒有第一時間回答。
因為，同樣的事情，上輩子世界裡也經曆過。
建國後，華夏一窮二白，工業基礎等於零，連釘子都造不出來。
生活中用到的東西，清一色的“洋火”、“洋堿”、“洋釘”、“洋車子”。
外國人已經開上奢華跑車的時候，我們卻連自行車都造不出來。
發展工業是必須的，而且要快速發展、超越發展。
發展工業勢必會汙染環境，破壞水土森林等一切自然資源。
但是沒辦法。
不這麼乾，會死！
會被洋人用堅船利炮再次抵著港口，高喊“開門，自由貿易”。
所以，我們沒有要綠水青山，而是要金山銀山。
所以，我們走了一條“先汙染，後治理”的道路。
不管什麼汙染不汙染，先把工業發展起來，先把國防建設起來，先把軍隊打造起來。
有了這些，才能去治理環境、恢複生態、保護自然。
先汙染，後治理，一切又回到。
想通此節，嶽川說道“小墨，人生有三重境界，你知道都是什麼嗎？”
“還請嶽先生指點。”
嶽川講述道
“第一重看山是山、看水是水。”
“第二重看山不是山、看水不是水。”
“第三重看山還是山、看水還是水。”
“我告訴你砍伐森林、水土流失、黃河泛濫之間的因果關係，是因為我在第三重境界。”
“而你的煩惱，是因為你在第一重和第二重之間，你對這些因果的理解，也都是我告訴你的，而非你親自經曆和領悟。”
小墨躬身拜下，“嶽先生，是我做得不對嗎？”
嶽川沉吟，“說不上對不對，隻是不同的選擇，不同的經曆和結果罷了。每個人都希望選擇綠水青山，然而並非每個人都有選擇的權力。”
上輩子的世界裡，華夏除了“先汙染、後治理”，還有諸多痛苦的選擇。
比如，七十年建成完整的工業體係，走完發達國家兩百多年的工業化道路，三代人付出西方人十代人的辛勞和血汗。
再比如，一代人打完十代人的仗，讓子孫後代再也不用打仗。
類似的例子，還有很多、很多！
就像墨家需要木料一樣，華夏的每一種趕超，也都需要資金、資源、人力、物力。
所以我們的工作時間更長，工作強度更高，工作待遇更低。
因為我們每個人都在為國家付出。
而且是超越其他國家百姓數倍的付出。