第1617章 文明的五德始終說_繼承土地廟,從教黃皮子討封開始_思兔 
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第1617章 文明的五德始終說(1 / 2)

“嶽先生,這個木方讓我意識到了很多問題,看到了很多不足。”

“最近我在思考如何完善《墨經》,卻又不知道從哪裡入手。”

“您教了我很多知識,特彆是那些見所未見、聞所未聞的道理。”

“但是,嶽先生您教給我的知識有一個致命缺陷。”

嶽川頓時好奇了。

自己教的東西再怎麼說也是領先世界……

嶽川突然頓住。

上輩子的知識確實領先當今之世兩千多年。

但,墨子的很多思想和理論,同樣領先上輩子世界兩千多年。

早在兩千多年前,墨子就已經提出了“力,刑(形)之所以奮也”。

這與牛頓第一定律“力是改變物體運動狀態的原因”完全吻合。

小孔成像,也是墨子最先提出的,並且記載於《墨經》一書。

書中同時闡明了平麵鏡、凸麵鏡、凹麵鏡成像的基本原理。

還論述了杠杆平衡問題、斜麵問題和浮力問題。

此外還有最早的量子糾纏等。

我國第一顆量子衛星,就是以“墨子”為名。

至於數學、幾何學、宇宙學上的成就,更是數不勝數。

嶽川有點無力。

這才是真正的巨人。

麵對其他先賢時,嶽川總能憑借領先時代的見識投機取巧。

比如拿《論語》教導孔黑子。

用下棋逗弄長卿。

但是麵對小墨。

嶽川心中唯一的感慨就是數學從不騙人,不會就是不會。

文科和理科最大的區彆就是。

文科裡不存在不可證明、不可論述的問題。

文科問題沒有絕對的正確,也沒有絕對的錯誤。

能影響問題和答案的因素太多了。

因為政治、曆史等原因,人們對一件事的認識和評價也會不斷出現兩極反轉。

比如魷太人。

但是理科的問題。

答案是唯一的。

對就是對,錯就是錯。

人力無法影響,無法改變,更無法歪曲。

彆人說嶽川的理論有漏洞,嶽川肯定不服,無理也得辯三分。

但是小墨說嶽川的理論有問題。

嶽川第一反應不是不服,而是“賺到了”。

“嗯,你說,有什麼致命缺陷?”

小墨說道“嶽先生之前說,世間萬物分陰陽、五行,無論人體還是外界的萬事萬物,都跳不出五行範疇。”

“如此,再看我們人族上古先民,皆以土為工具,文明之始為泥陶!”

“再到禹皇分九州、立九鼎,我人族以銅為器,文明以金為銘!”

“如今,我墨家以機關、傀儡為道,以木為器,造化天下!”

“那麼,是不是還有水、火之道,以及相應的文明之路?”

“如果按照五行生克,金之後應該是水,水之後才是木。”

“嶽先生直接傳授我木之道,卻對水時代隻字不提。”

“所以,學生認為嶽先生傳授的諸多理論散亂、破碎,不成體係、不成係統!”

嶽川震驚、震撼,最終沉默。

因為,小墨說的很有道理,非常有道理。



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