第1856章 嶽川的圖謀_繼承土地廟,從教黃皮子討封開始_思兔 

第1856章 嶽川的圖謀(1 / 2)

恰好,大黃向嶽川彙報。

龍陽打算將招賢館全部交給嶽川。

“君上這次倒是慷慨啊……”

大黃笑道“師父你猜錯了,君上分明就是為了節省開支。”

隨即,大黃將自己和龍陽打賭的事情說了一遍。

嶽川哈哈一笑,“這件事跟我說沒用,你說給孔先生,叫他寫進《論語》中。”

一個薑錢的賭約。

這種八卦自帶流量,寫出來之後肯定有很多人看。

而且,這件事加工加工,還能整出寓意、哲理,甚至成為膾炙人口的啟蒙故事等。

嶽川相信,孔黑子一定樂意二次加工。

“大黃,招賢館那邊,學士群體想要提升待遇,正好咱們借這個機會,把文人的體係確定下來。”

嶽川有很多信仰馬甲。

土地公、城隍神、山神、河神等。

但是這些馬甲的信徒都沒什麼等級體係。

第一個有明確等級體係的是墨家。

墨者從低到高分為九級。

每一級墨者掌握的能力,獲取的墨法資源,享受的待遇各不相同。

隻是墨者動手能力強,隨隨便便都能創造價值,獲得收入。

吃飯不成問題。

嶽川也有“文聖”馬甲。

手中還有文廟,所有讀書人都有“文氣”這個特殊能量。

白丁,就是還沒有產生文氣的讀書人。

學士,就是已經產生文氣的讀書人。

博士就是已經獲得些許名氣,有自己獨到學問的學士。

至於客卿。

一般而言都是博士中擁有某些特殊才能、才學的。

墨家那邊,幾級墨者就是幾級墨者。

除了相應的理論考試,還有動手實踐。

使用各種工具,製作某種零件,或者徒手搓一個機關獸。

能就是能,不能就是不能。

這沒什麼好作假的。

哪怕你提前知道了考試內容也沒轍。

但文人這塊就不一樣了。

春秋時代百家爭鳴,但真正流傳到後世的,也就儒墨道法兵等少數幾個。

其他百家,彆說他們的理念和思想了,就連名字都沒傳下去。

文人圈子,說白了就是你吹我,我捧你。

三國魏晉時期,世家門閥都是這麼操作的。

一個不學無術的家族子弟,吹捧幾年,就能名滿鄉裡。

考試試題更彆說了。

好一點的是,給你押題。

無恥一點的,直接泄題。

古往今來,科舉舞弊,大都是泄題。

所以,招賢館的身份評定存在很大問題。

而最重要的一點是,招賢館身份評隻約定了權力,沒有約定義務。

就拿“客卿”這個身份來說。

就是純粹的隻享受權利,不履行義務。

不用給薑國做什麼。

哪怕薑國到了危亡關頭,也不強求客卿做什麼。

拍拍屁股走了,也沒什麼不妥。

這一點,純粹是賠本賺吆喝。

或者“千金買骨”。

時間長了,龍陽都忍不住。

嶽川倒是不在意這些錢糧花費,可嶽川在意的是規矩。

如果人人都削尖腦袋,想要擠進這個圈子混吃等死,天下哪還有實乾家。

大黃說道“師父,你希望他們做什麼,我去跟他們談。”

嶽川想了想,“大概就是這樣……這樣……”

招賢館中,學士身份的文人共聚一堂。

哪怕那些不想參加的,也被同伴叫了過來。

畢竟這次會麵關係到所有人的切身利益。

一根雞腿不算多。

但這是一個風向標。

說明在薑國高層眼中,白丁更加重要,學士可有可無。

長此以往,學士還有出頭之日嗎?

文人也不用學習了,白丁身份就能混一輩子。

寒窗苦讀還有什麼意義呢?

大黃出現的時候,所有人都驚呆了。

在他們心中,翁胖子能露臉就不錯了,沒想到此事直接驚動黃相。

“見過黃相!”

“參見國相!”



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