繼承土地廟，從教黃皮子討封開始！
看到門前的一幕，嶽川不禁啞然。
大爺大媽在汽車站、或陳展門口隨機拉住一名行色匆匆的路人，問“需要住宿嗎？有小妹兒”。
本以為是新時代新氣象，卻沒想到，兩千多年前就已經有此類現象了。
同樣是大爺大媽，同樣是街頭隨機拉住一名路人。
不過，這次問得更直接——需要解決生理問題不？
嶽川忍不住想到被煙王抓回來的老鬼。
城市居民不如農村居民。
農村居民至少還有幾畝地，隨便種點東西，多多少少有點收成，再苦再累也能糊糊嘴。
城市居民沒地，如果找不到工，或者年老體衰再得點病，做不動工，那就晚景淒涼。
有兒女贍養還好，如果沒有兒女贍養，就隻能沿街乞討，或者躺著等死。
所以，這些人會更有危機感，想儘一切辦法節省、攢錢傍身。
臨近城隍廟的幾戶人家開始琢磨把家中茅廁租用給外人。
最開始也不是想租用掙錢。
而是每天晚上過來看表演的人，在周圍隨地大小便，附近人家很是惱火。
看到之後及時製止，可是人有三急，隻能叫他們進院裡解決。
有人臉皮薄，覺得這樣不好，於是就給錢。
久而久之，就催生了這個行當。
有人乾脆在院牆外麵搭一個旱廁，收費。
薑國最低就是銅錢，再劣質的錢也是銅錢，沒有更小的了。
但是上一次茅廁明顯用不了一個錢那麼多。
怎麼辦呢？
於是，開始了會員製度，包月。
一個錢，可以上一個月！
不行的話，還能算次數。
老頭老太太記性好，不會弄錯。
計費方式五花八門，反正買賣雙方都同意就行。
有了第一個，很快就有了跟風效仿的，城隍廟周圍新建了好多簡陋的茅廁。
一個錢不多，但總算是白賺的。
收了會員的錢，還能把穢物賣給種地、種菜的農戶，又收一筆錢。
然後還能賣廁籌，又是一筆小錢。
嶽川正感慨呢，幾個衣著破爛的小叫花子從外麵走進來。
還沒進門就跪在廟外磕頭，然後跨過門檻，又磕一個頭。
他們身上臟，生怕把蒲團弄汙了，於是都避過蒲團磕頭。
狸花貓對這些小叫花子習以為常，數了數人頭，啪啪啪按動機關，一顆顆藥丸滾出來，落在小碗中。
小叫花子見狀一喜，叫同行的一個小女孩去撿藥丸。
小女孩是他們中最乾淨的。
當然，這個乾淨也僅限於雙手。
女孩用一個乾淨的帕子包起藥丸，然後又用一個帕子包在外麵。
怯生生的看了神像和狸花貓一眼，再次磕了幾個頭。
狸花貓指了指小碗裡剩下的藥丸。
小女孩搖了搖頭，“小六哥來不了了，今天隻有五個人，隻磕了五個頭。”
說完，幾個小叫花子輕手輕腳的退了出去。
沒走幾步，就有一個尖嘴猴腮的閒漢攔住他們，將藥丸討走，並且付了兩個銅錢。
“兩個半！”小女孩瞪大眼睛，氣鼓鼓的說。
閒漢擺了擺手，神色大大咧咧“沒有半個，就兩個！下次趕趕，差不了事。”
小女孩不服氣，“那你還我一個藥丸。”
“嘿！敢跟我橫，也不打聽打聽，我南郭一條柴的厲害！信不信，以後我不收你們的藥丸了！”
其中一個年齡大的叫花子說道“要不，咱們回去把那個藥丸拿回來吧？那個藥丸值一個錢。”
小女孩卻反駁說“我們隻磕了五個頭。”
“以後多磕一個不就行了嗎？”