繼承土地廟，從教黃皮子討封開始！
如果按照原本的軌跡，長卿會在離開齊國後一路南下，遇到已經大權在握的伍子胥，並被其引薦給吳王闔閭。
之後長卿便全力輔佐吳王闔閭，其死後繼續輔佐吳王夫差。
越王勾踐敗得冤不冤？
遇到伍子胥已經很難搞了，又加上一個兵聖打輔助，請問這是倒了幾輩子血黴？
可惜因為嶽川的原因，長卿沒有繼續南下，而是留在薑國。
在長卿身上，嶽川可不是小蝴蝶扇翅膀那麼簡單了，簡直就是兩個大比兜，給其來了個180度大轉彎。
之後的日子裡，長卿抱著大厚本的《大俠薑十三》認真好好熟悉了一下這位薑國家喻戶曉的英雄。
順便也明白了“稷下乘涼”的含義。
此外便是孔黑子的全套《論語》，關於階梯說、權柄說、人人如龍都有了深刻的了解。
越如此，長卿越感覺到自身的不足，更加發奮圖強。
在薑國，他可以隨時與嶽先生、黃先生、孔先生交流、請益，也可以與諸弟子互相印證，這可比在老家關起門來讀書有趣得多。
更有其他小友，可以每日交流。
雖然這些小友大都玩笑胡鬨，時有瘋癲之語，不類常人，但細思之下彆有一番道理。
就是這些小友的名字草率了些。
長卿最愛做的還是捉狸花貓。
時不時搞一搞偷襲，玩一玩兵不厭詐，欲要一雪前恥，然而每次都雪上加霜，傷上累傷。
薑國最吸引長卿的還是優渥的生活環境。
紙張、筆墨免費，酒菜、飯食美味可口，且非常廉價。
最後就是嶽先生贈送的小駟。
長卿與孔黑子一人一匹。
倆人沒事的時候，就喜歡帶著各自的小駟出門閒逛，小駟身上背著竹筐。
裡麵是紙張、書籍、飲水、食物，又或者棋盤。
兩人或是結伴而行，或帶著幾名弟子在薑國各村鎮遊曆，深入到鄉村中了解薑國的基本情況，以及新政前後的變化，思量《馬政》的具體製定。
有時遇到趣人趣事便從竹筐中拿出蒲團，擺上食物酒水，坐而論道，朝發夕回，或一去日，也是一番快事。
大黃則將重心轉移到稷下廣場的修築上，以及八百少年的訓練，並且親自動手，帶領大家勞作、修行，並且將二者融洽的結合起來。
貨郎的事情則交給了胡一，每日往返各村鎮，帶回種種農家特產，供應稷下飯莊使用。
嶽川則一門心思投入到小駟的培養中。
既然放出“騎兵要從娃娃抓起”的豪言，肯定要付諸行動。
人家孔黑子和長卿都深入鄉村考察，結合薑國實際製定《馬政》，自己這邊怎麼也不能落後了。
得把種馬和馬種拿出來。
好在蜀中有很多種小駟，身高從60厘米到110厘米不等，體重也環肥燕瘦，毛發色彩各異，但大都以栗色、橙紅色為主，少部分有純黑色、純白色。
嶽川在蜀中洞府修築了數個馬場，根據小駟產地和種類不同進行區彆區彆分類，方便控製血統，優化馬種。
至於矮腳馬的培育，嶽川將其大致分為三個型號60厘米以下為小號，60—80厘米為中號，80—110厘米為大號。
再大就不是矮腳馬了，而是三等殘廢的普通馬。
在骨骼粗壯、筋肉強健的基礎上，選擇耐粗料、抗病強的個體，還要考量其顏值、智商、性格。
顏值肯定要在線，除非其他優點格外出眾，可以犧牲顏值換取。
智商肯定越高越好，高智商的馬兒與主人互動起來也方便，省去了訓練成本，說不定能反過來訓練孩童騎術。
就像某款自動駕駛一樣，人往車上一坐，感覺自己才是智障。
性格肯定越穩定越好，不能忽冷忽熱、忽高忽低。
照著這個方向遴選，嶽川很快就找到了滿意的藍本。