繼承土地廟，從教黃皮子討封開始！
嶽川一邊聽大黃彙報，一邊整理《瘋狂老楊君》大結局。
這是一個舊時代的結束，又是一個新時代的開始。
大黃有些疑惑，“老師，我們有更加先進的印刷術，卻為什麼要使用落後的人工呢？”
嶽川搖了搖頭，問道“什麼叫先進呢？什麼叫落後呢？”
“老師，在我看來，印刷術的文字雖然匠氣，卻能滿足人們最基本的需求，能夠快速增加讀書人數量，遠遠比人工抄書強。”
嶽川歎息一聲，“但是你能保證印刷術印刷出來的每一本書都是正能量的嗎？”
大黃可能理解不了，但嶽川明白，深深地明白。
印刷術確實方便了，效率極大提升，但這種方式也更容易被鉗製，被掌控。
一旦文學出版被集中到一個部門，就很容易迎來河蟹、淨化。
到時候，萬類霜天競自由的大花園就會變成品種相同、顏色相同、高低也相同的菜園子。
“大黃，你今後在判斷一個事物先進或者落後時，首先要明白一個問題它的獲益群體是誰？就如印刷術，你覺得是最底層的平民百姓，以極其低廉的價格獲得知識。但這種篩選過的知識，有學習的必要嗎？”
大黃想要說話，嶽川卻擺了擺手，說道
“知識是階梯，是進步的墊腳石。這些石頭可以是方的，可以是圓的，也可以是奇形怪狀。但是沒關係，我們可以把它們拚湊在一起，踩著它們不斷向上攀爬。”
“書籍應該被踩在腳下，而不是舉在頭頂。知識最本質的作用就是引領我們探索未知，而不是告訴我們邊界所在。”
“如果書籍出版被印刷作坊掌控，你將不會看到《瘋狂老楊君》，即便看到《論語》，但也肯定是大刪特刪，大改特改。”
大黃說道“難道我們就放棄印刷術嗎？”
嶽川搖頭，“印刷術，我們自己做就行了，不需要假外人之手。不是我不相信外人，而是我更相信我們自己。”
沒有人比嶽川更明白印刷術的意義，雕版印刷術之上還有活字印刷術。
畢昇發明活字印刷，提高了印刷的效率。但是，他的發明並未受到當時統治者和社會的重視，他死後，活字印刷術仍然沒有得到推廣。
這其中有很多原因，但嶽川覺得，拋開利益不談，有一個很重要的原因就是手抄的靈韻，以及印刷體的匠氣。
人們常說“見字如晤”，通過文字，仿佛能看到寫字的人。
也可以通過文字看出一個人的品行、學識等。
更有測字法，可以通過文字推演一個人的過去未來。
古代那些書法大家的文字價值連城，說明文字中玄妙無窮。
就拿龍陽來說，他的字帖銳氣升騰，黑狗發財隻是舔了一口，就割傷了舌頭。
如果是印刷體，根本不可能有這種玄妙的功能。
再就是道士使用的符，都是手繪，大批量印刷的產品都是糊弄人。
印刷術就如同ai繪畫、ai寫作，它是進步沒錯，但用錯了地方，就是退步。
嶽川不否認ai，也不否認印刷術，但嶽川堅持認為，有些東西是它們不能取代的。
“人是人！工具是工具！可以把人當成工具，但永遠不能把工具當人。”
說話間，嶽川伸手接住一朵晶瑩的雪花。
“下雪了！”
來到大周第二年的第一場雪，比以往時候來得要早一些。
看到雪，嶽川並沒有太多的驚喜。
去年大雪，黃二、黃三兄弟倆都差點餓死，今年大雪再度提前，又有多少生靈能平安過冬呢？