繼承土地廟，從教黃皮子討封開始！
吳國和秦國雖然不是霸主國，卻也中等偏上。
對它們應該以引導為主，潛移默化。
如果用力過猛，很可能引起反彈和抵觸。
而中山國之類的夷狄國家，又窮又落後還野蠻。
對它們用兵，絕對會招來激烈抵抗。
可對它們使用武力之外的手段，這些國家恐怕會集體合唱《我家大門常打開》。
對夷狄國家，是經濟手段為主，文化手段為輔。
薑錢和薑圓開道，老麵神旗下各種酒水、油鹽醬醋跟進，再加上薑國的絲綢麻布，大大小小的商戶，集體開拓這些國家。
薑國的稷下廣場雖然還沒建成，但也小有規模，自營商戶以及合作商戶都有了一定規模。
篩選一番，可以打包帶到這些國家。
或租或買，先圈一片地，慢慢改造成商業街、商業區，搞成小號的稷下廣場。
吃喝玩樂一條龍服務，滿滿的給他們配齊。
夷狄之國是窮國不假，但窮國的富人往往更加富裕，古今中外都一樣。
這一小撮人，也足夠撐起商業活動了。
如果想要更高檔次的服務，來薑國嘛。
這片自由的土地，連空氣都那麼香甜！
至於吳國和秦國，則是主打文化，商業方麵低調行事。
龍文、字典、鋼筆——這是薑國文化推廣的硬件，而《論語》為代表的眾多書籍就是軟件。
“吳國、秦國疆域廣闊，都是人口近兩百萬的大國。所需字典、鋼筆怕都是以萬為單位。鋼筆倒是簡單，可這個字典……”
孔黑子一想起這個就頭皮發麻。
如果純靠手抄，十天半個月也抄不出來一本。
字典的文字太多了，而且大都是蠅頭小字。
一家一萬本，兩家兩萬本，這得抄到猴年馬月了？
長卿也搖頭歎息，“此等推廣文化的良機，我等卻抓不住啊。”
倒是大黃，看向了嶽川。
後者點了點頭，於是大黃起身，朝龍陽一拱手說道“君上創造出龍文和字典時就預料到此物當揚名天下，通行八方，所以早早安排工匠刻製雕版，印刷書籍！”
印刷術？
眾人頓時想起之前在南郭小院中商討“抄書”與“印刷”時的場景。
一枚印章，印在紙上，就是幾十字幾百字。
此法製作的書籍雖然沒有靈韻，反而滿含匠氣。
可字典本就是工具，就是教人識文斷字的，不需要摻雜什麼個人情感。
用印刷術製作字典，倒是物儘其用。
“好！好！好啊！”
“妙！妙！妙哇！”
孔黑子更是認識到印刷術製作字典的絕對優勢。
量大、快速。
彆說一個國家一萬本，就是十萬本也不成問題。
“某以為，印刷術製作字典，除了能夠快速占領一個國家的文化領域，對一個國家進行啟蒙，還有一個好處是，其他人無法效仿！”
其他人紛紛點頭。
沒錯！
晉國、楚國這種霸主國家如果想推行自己的文字和文化，隻能靠笨重的竹簡。