第570章 學藝_繼承土地廟,從教黃皮子討封開始_思兔 

第570章 學藝(1 / 2)

繼承土地廟,從教黃皮子討封開始!

胡一等人之後,大白也上前彙報醫館的發展狀況。

“師父,薑國百姓所患病症,大半都是吃不飽、穿不暖導致,單以救世濟人來說,稷下飯莊比我做得更好。我隻是做了一些微不足道的事情。”

嶽川回答道“你說的都是小病,小病不用治,但這世上還有很多大病,大病也不用治。不是百姓不想治,而是治不了、治不起。小病不擋吃、不擋喝,但是大病,隻有你才能治,也隻有你才能治好。不用妄自菲薄!”

大白心中感動。

“師父,單憑我自己的力量太弱小了,每天都在治療頭疼發熱的小病,根本沒有閒暇時間顧及其他。前些日子我去王家複診時,王家主提議,讓他的幼子拜在我門下學藝,不知師父怎麼看?”

聽到這話,嶽川驚訝了一下。

王家世代將門,除了從軍出將,基本不考慮其他的路數。

王建怎麼會讓小兒子學醫?

不過轉念一想,瞬間明白過來。

作為成熟的世家大族,雞蛋從來不會放在一個籃子裡。

他們都會把子孫後人分散到四麵八方,以免天災人禍、抄家滅族時被一網打儘。

就拿三國時的諸葛家族來說,在蜀國有諸葛亮,在吳國有諸葛瑾,在魏國有諸葛誕。

《世說新語》的評價是蜀得其龍,吳得其虎,魏得其狗。

類似的還有潁川荀氏,荀彧、荀攸投曹操,荀諶等人投袁紹。

東邊不亮西邊亮,失之東隅收之桑榆,這就是世家大族長盛不衰、傳承千年的秘訣。

王建讓幼子拜師大白,既是報答恩情,又是分散投資。

而且,行軍打仗難免會有身負重傷的時候,如果有一個嫡親的子孫精於醫道,家族成員保命的概率也更大。

嶽川笑著說道“他估計是想弄個老軍醫出來。無妨,你收著他就是。”

大白得了嶽川首肯,立刻拱手拜下,“謹遵師命!”

隨後,胡七、胡八這倆兄弟也上前磕頭拜年。

“怎麼樣,你們的茶館生意如何?”

“托師父的福,每天滿座,每天都能掙許多錢。我們尋思著,買一口大肥豬孝敬師父。”

嶽川連忙擺手,“免了免了!你們有這個孝心就行,我也不缺這一口吃的,肥豬就免了。”

“可是我們想報答師父,除了這個,我們實在想不到其他的方法了。”

嶽川說道“你倆好好學習文章,好好琢磨道理,把這些道理掰碎了揉進文章裡,說給大眾,這就是對為師最好的報答了。”

兩隻狐狸連忙點頭稱是。

“這幾個月我們白天說書,晚上跟著孔先生學習文章,懂了很多知識。”

“對對對,我們還會寫字了,孔先生誇我們字寫得不錯。”

嶽川想到仙家入中原的計劃,於是說道“你倆最近可以說一些鄉野故事,比如黃鼠狼相關的事情,宣傳一下黃鼠狼的正麵形象。”

說到這兒,嶽川立刻施展話術,搜羅起腦海中的各種資料。

以前看過的《故事會》、靈異小說等紛紛浮現出來。

好心樵夫救了動物,動物報恩,幫樵夫打敗壞鄰居。

孝子贍養父母,感動土地公,派小動物過來保佑這家人。

善良老人積德行善,兒女不養活,每逢秋冬有小動物送食物,修補門窗。

這種故事一抓一大把,甚至可以提煉出公式,套入時間地點人物事件進行批量化生產。

首先時間至少一甲子之前,太近了不行,容易穿幫。

地點得模糊不清,但是又讓人能聯想到自家或者周圍。

人物通常是貧苦人家,農夫、樵夫、漁夫、牧童等。

主角一定要有善良的品行或者道德,而且一定要有一個生活在的痛點,或者是父母、兄嫂的苛待,或者是惡鄰的辱罵,或者是地主老財的剝削。



最新小说: 聽說我們這裡還有魚 糟糕,變成糊咖女星了 妹妹老師竟是我的同居室友 問:如何和雌君發展成甜文 癌症晚期,靠女租客續命很合理吧 青葫問道 1959:攜帶成就係統,她卷了 召日 進擊的巨人之永恒巨人 四合院:將軍從截胡秦淮茹開始