繼承土地廟，從教黃皮子討封開始！
嶽川上輩子的世界裡，有木匠皇帝、鐵匠皇帝、煉丹皇帝、畫家皇帝、詞人皇帝……
他們雖然不是好皇帝，但確實是好木匠、好鐵匠。
聶國國君也差不多。
嶽川詢問一番，發現這家夥確實是個不學無術的天才。
隻要是跟“玩”相關的東西，他基本都會。
就算某些不會的，也一點就通。
聶國現在不缺牛皮。
國君大人從屋子裡拿出工具，現場製作一條狗脖圈。
再用針線縫製一番，打上銅鉚釘。
彆說，還真像那麼回事。
嶽川用手比劃了一下，“能不能做的再長一點，大概這麼長。”
聶國國君用手比劃了一下，搖頭說道“嶽先生，您說的這個尺寸，都趕得上人的腰了，什麼猛獸的脖子這麼粗啊？就算真有，脖子都這麼粗了，力氣肯定特大，尋常項圈根本製不住。”
嶽川笑著說道“這不是狗脖圈，而是腰帶，皮帶。”
隨即，解釋了一下皮帶的作用。
平常是係在腰間，遇到危險情況還能抽下來當武器。
聶國國君聽了這話，頓時大喜。
“不錯！還真是不錯！”
尋常百姓的褲腰帶都是一條長布帶。
這條布帶子可以纏在腰上，防止褲子滑落，也可以在布條中包裹錢財等重要物品。
比如“腰纏萬貫”一詞，就是這麼來的。
嶽川上輩子的世界裡有一種特殊的內褲，前麵有一個帶拉鏈的口袋，可以藏錢。
2000年前後治安不好，人們出遠門時都會特意穿這種內褲，把百元大鈔放在褲襠裡，貼身的口袋放一些零錢。
遇到小偷小摸，或者車匪路霸，損失一些小錢，儘可能降低損失。
當然，遇到那種愛摸褲襠的，隻能自認倒黴。
這種內褲的設計，跟古人使用的腰帶脫不開關係。
華夏的皮腰帶起源於北方少數民族。
一開始是用來固定衣物，後來又增加了掛物品的功能。
比如製作一些掛鉤，武器、弓箭、水囊等，都可以固定在腰帶上。
《遼史·儀衛誌》有言遼代官員，文官必須佩戴“手巾、算袋、刀子”等五種物件，武官必須佩戴“佩刀、磨石、針筒、火石袋”等七種物件。
如果沒有皮腰帶，這麼多的東西是沒法兒攜帶的。
因此，腰帶開始成為人們服飾生活中不可或缺的部分。
後來，人們又在皮帶上增加金、銀、玉、石等貴重物品，提升美觀和逼格。
再然後逐漸出現一些高端的奢侈品牌，一條皮帶上萬，甚至幾十萬上百萬。
嶽川看了看聶國國君。
總覺得這家夥有成為大師的潛質。
這門手藝傳承下去，聶家也能成為“百代傳承”、“千年品牌”、“永恒經典”。
國君親手打造。
就問你，夠不夠逼格？
嶽川接著說道“除了皮帶，還可以製作皮靴、皮帽、皮包、皮手套……反正背靠著夷狄諸國，牛皮、羊皮、鹿皮什麼的要多少有多少。隻要有手藝，就能點石成金！”
國君遲疑了一下，“這些東西，真的有人買？中原百姓好像不穿皮靴，不帶皮帽吧？皮包更沒人用了。”
嶽川哈哈一笑，“那是以前！以後的中原，必然離不開這些東西！”
薑國的服裝業要崛起，必然給中原諸國帶來一場衣著裝束上的革新。
尤其是“胡服騎射”係列的各種穿戴，肯定會大受歡迎。
這是曆史驗證過的成功經驗。
肯定錯不了！