繼承土地廟，從教黃皮子討封開始！
古人說呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
這是是古人在宴會上唱的歌，原本僅限於君王宴請群臣，後來逐漸推廣到民間，在鄉人的宴會上也可唱。
在空曠的原野上，一群糜鹿悠閒地吃著野草，不時發出呦呦的鳴聲，此起彼應，十分和諧悅耳。
詩以此起興，便營造了一個熱烈而又和諧的氛圍，如果是君臣之間的宴會，那種本已存在的拘謹和緊張的關係，馬上就會寬鬆。
曹操作《短歌行》，還引用了此詩，表示了渴求賢才的願望，說明千餘年後此詩還有一定的影響。
之後更有“鹿鳴宴”。
這是科舉製度中規定的一種宴會，起於唐代、延續至明清，於鄉試放榜次日，宴請新科舉人和內外簾官等吃喝慶祝。
鹿，在華夏中一直有著極其特殊的地位。
很多仙人也都是以鹿為坐騎，洞天福地中出現最多的也都是鹿與鶴。
後人也把鹿寫入人生最美的不期而遇中。
林深時見鹿，海藍時見鯨，夢醒時見你。
隻是此時此刻，人們既沒有“呦呦鹿鳴”的輕鬆愉悅，也沒有“林森時見鹿”的驚喜歡欣。
他們臉上全是震撼，心裡都是驚恐。
鹿頭杖頂端的鹿頭隻有拳頭大小，可是在鎖鏈的拉扯下，一個比磨盤還大的鹿頭緩緩浮現。
鹿頭朦朧虛幻，如煙如霧。
然而，鎖鏈凝實有型，死死纏繞在枝杈茂密的鹿角上，深深紮入鹿頭中。
老嫗此時身體後仰，腦袋軟軟的歪在肩膀上。
她的身體本應倒下，可是一股無形的力量在後麵托著她。
迷蒙的光芒從她眼耳口鼻中飄出，不斷彙入鹿頭，然後在鎖鏈碰撞的“嘩啦”聲中四散飄逸。
嶽川不斷收緊手中鎖鏈。
鹿頭一點點從杖子中浮現。
先是頭和角，然後是脖子和前肢。
嶽川還要繼續拖拽，那鹿卻口吐人言。
“高人饒命，高人饒命啊。再這麼打下去，就要殃及無辜了。”
嶽川看了一眼半死不活的老嫗，隨即冷哼一聲。
“打？你也配？如果她也算無辜，那千千萬萬的夷狄百姓，就不無辜了嗎？”
之前，嶽川隻以為鮮虞聯盟與華夏鬨掰是晉國滅肥國開始的。
現在看來，晉國固然不是好東西，鮮虞聯盟這邊也有惹事精。
兩邊都不是息事寧人的主，為了自己的私利，不顧大局，無視長遠利益，讓兩族廝殺流血，仇恨越種越深。
想到這兒，嶽川怒斥一聲“你陽壽已儘，不去輪回，卻還貪戀人間，是以為我管不了你嗎？”
隨即，嶽川掏出生死簿和判官筆。
鎖定老嫗後隨手一劃。
就像被剪斷線的風箏，老嫗的軀體瞬間軟倒下去。
隨即，一道透明的魂魄從軀殼中飄出，被生死簿收攝。
看到這一幕，綿皋雙眼圓睜。
中山國君嘴巴大張。
跟隨老嫗進來的那些男女老少則“噗通”、“噗通”的跪了一地。
鹿頭靈體不再抗拒，主動地從杖子中飄了出來。
嶽川這才看到了它的全貌。
鹿頭，人身。
身上披著一件百鳥翎羽織造的衣服。
看到這個形象，嶽川瞬間明白了對方的身份。