繼承土地廟，從教黃皮子討封開始！
倭島的神廟算是意外之喜。
嶽川決定，什麼時候有空了，往倭島溜達一趟，給小廟開個光。
以後就能兩頭跑了。
隨即，嶽川將目光收回華夏。
燕國國君審時度勢之後，也皈依了長生神教，不過是私底下、秘密的，心照不宣那種。
明麵上，還是要保持距離的。
除了燕國，周邊其他區域都落入嶽川手中。
怎麼概括這片區域呢？
沒有燕、沒有趙的燕趙之地。
不同於薑國、吳國那種幕後掌控，嶽川對“燕趙之地”是絕對掌控。
除了燕國是周天子冊封，其他都是夷狄小國，或者乾脆就是部落。
這些小國國君、小部落酋長都戰戰兢兢，唯恐哪裡做得不對，觸怒了長生天。
真要出點事，邊騎殺上門，那就死到臨頭了。
如果惹得長生天降臨，把自己一劍砍掉，都沒地兒說理的。
也正因此，眾小國對長生天畢恭畢敬，頂禮膜拜。
借著這個機會，嶽川把“長生神教”的教義傳播出去。
第一，飯前洗手。
第二，人畜分離。
第三，多喝熱水。
沒錯，這就是長生神教的三大教義。
隻要遵守這三點，就能獲得長生。
原本活不過三十歲的人，能活過半百，原本半百都夠嗆的，能活到七八十，甚至長命百歲。
然後就是對河流水源的治理，對井水的保護。
這些具體的事情，嶽川全都交給鹿靈。
精靈還有它們手下的祭司們之前就是乾這事的，現在接著乾這事。
無事可乾的趙無恤也班師回城。
大婚在即，他也要開始準備了。
盛夏的科爾沁非常炎熱。
草原上沒有高山和植被遮擋，陽光格外強烈。
冰封半年的土地也要趁這短暫的機會，把生命怒放出來。
草木瘋長。
一天就能長高一搾，牛羊吃草的速度根本趕不上長草的速度。
科爾沁城牆上。
嶽川與趙無恤並肩而立。
嶽川雙手撐在女牆上，趙無恤則落後半個身位。
“師父，我覺得城牆的意義不大，可以讓黃家的把主要精力轉移到道路、房屋的建設上。大婚在即，肯定有大量人口湧入城中，眼下的房屋數量，怕是接待不過來。”
嶽川笑了笑，“房屋最多傳代人，用百十年。而城牆是千秋萬代，能用上千年。城牆的建造非但不能放鬆，還得抓緊，爭取你大婚之前能合攏。”
趙無恤瞬間躬身，“是，弟子明白了！”
嶽川手指敲在城牆上，指甲與石質發出清脆的碰撞。
雖然沒見過《霸業十三篇》關於城池的營造，但嶽川堅信大力出奇跡。
城牆嘛，隻要夠高、夠厚、夠硬，不就行了。
科爾沁的城牆沒有任何花裡胡哨，就是堆料！
華夏人在匈奴故地上修築的第一座城，象征意義巨大，嶽川舍得人工，也舍得本錢。
趙無恤又說道“師父，鮮虞諸國下一步怎麼發展？”
原本，鮮虞諸國就是中山國、肥國等幾個夷狄國家。
可是趙無恤的邊騎大殺四方後，燕國周邊諸多小國、小部落集體歸附。
“鮮虞諸國”的範圍進一步擴大。
用嶽川的話來講，就是山西東部、河北全部、內蒙東部、遼寧西部這一大片區域。
就燕國這個釘子戶有點礙眼，把連成一片的地盤摳出一塊。