繼承土地廟，從教黃皮子討封開始！
嶽川沉默了。
他思考了一下胡二講的故事，再想想其背後蘊含的道理。
確實是這樣沒錯。
太陽底下沒有新鮮事，晉國六卿世家這一套在華夏大地上不斷上演，翻著花樣上演。
兩千五百年後，日不落的大嚶帝國青出於藍，把這一套應用在全世界。
大嚶帝國的殖民體係瓦解了沒錯，但每一片殖民地上都留下了“爭議地帶”，周邊區域的國家、民族、勢力因此打得頭破血流，大嚶帝國卻全身而退。
嶽川想到了一個問題。
曾經，紅色政權席卷全世界，但是短短幾十年，就銷聲匿跡了。
為什麼呢？
以前嶽川不明白，現在嶽川知道了。
因為歧視！
歐美等資本主義國家為了瓦解工人和農民，搞出了公務員、事業編、勞務派遣、臨時工等群體，然後通過薪資、待遇、休假、過年過節禮品等強行劃分等級，讓不同的等級在升學、就醫、婚戀中互相嫉妒、提防、歧視。
如此一來，工人和農民自然內耗不止，再也沒有凝聚力可言。
這一套，不正是晉國六卿玩剩下的嘛？
說來說去，還是老祖宗牛逼。
所以，胡二說的沒錯。
歧視的根源永遠不在下，而在上，在至上。
君王會消除歧視嗎？
為什麼要消除？
首先，君王在歧視的頂端，隻有他歧視彆人，沒有彆人歧視他，為什麼要消除？
其次，沒了歧視這個好用的零成本管理工具，偌大的天下怎麼管理？
嶽川抬頭看向胡二，“你覺得，你可以比晉國六卿世家做得更好嗎？”
胡二深吸一口氣，“我不知道！”
“不知道？”
“但是我會努力去嘗試消除歧視，而不是像晉國六卿世家那樣製造歧視、擴大歧視。”
嶽川搖頭，“這個理由不夠！”
胡二低頭想了想，高聲說道
“師父！在弟子看來，所有的歧視都來自身份、地位、財富的不平等，以及不平等的固化。有錢人歧視窮人，是因為他們的財富固化，官員歧視百姓，是因為他們權力的固化，城裡人歧視鄉裡人，是因為他們田產的固化。”
“我聽說，師父在薑國施行‘官不出城、權不下鄉’，這就是在消除不平等，消除固化。假若我們仙家入世，妖族重現人間，我們也會奉行類似的準則，與人保持一定距離……”
嶽川擺了擺手，製止了胡二的發言。
“你該不會是想在人族的城市中單獨拎出來一片，建造妖族的社區、街道吧？你這樣做，非但達不到入世的效果，反而加大了仙家入世的困難程度。”
“可是師父……”
“沒有什麼可是！”
嶽川解釋道
“想要仙家入世，想要妖族融入人族的社會，就必須積極的與他們交往、學習、互通有無。比如你阿姐、胡五、胡六打理的稷下飯莊，從衣食住行上了解人，熟悉人，最後成為人。”
“再比如胡七、胡八打理的胡說八道茶館，用評書、相聲的方式向人們潛移默化灌輸我們的思想、價值，從最底層去改變，去鋪墊、去深耕，以待將來。”
“再比如大白和有蘇氏打理的醫館，急人所急、痛人所痛，一次次雪中送炭，一次次扶危救難，不求名利、不為對錯、不分善惡，隻講生死。”