繼承土地廟，從教黃皮子討封開始！
“上神，血食的養殖有很多門道，其中最關鍵的就是選種、育種。”
“雄性血食要從小閹割，摘除他們的生育器官，這樣長大的血食最美好。”
“如果沒有閹割，雄性血食體內會產生很多津液，使得筋肉硬化、皮膚粗糙，血水和汗液還會帶有濃鬱的異味。”
“閹割過的雄性血食清心寡欲，沒有爭鬥的欲望，多食少動，能長得白白胖胖，肉嫩得一掐能掐出水。”
“除此之外，還要配置特殊的藥物，為閹割的雄性血食滋養血氣，還有外敷的藥物，為閹割的雄性血食柔化皮膚。”
“您能想象嗎？這些血食身體表麵每一寸皮膚都像嬰兒一樣，又細又嫩，又白又滑，一根多餘的毛發都沒有。”
“還要讓他們練習瑜伽，拉伸筋肉，柔化身軀，練習兩年半之後，他們的肉質會變得特彆有嚼勁，這時候就可以出售了。”
“還有心靈的修行。最優質的血食，就是在身體被吃掉的時候，還能麵色平靜，能夠無視疼痛，主動配合食用。”
“上神，您知道嗎？我曾經培育出一個頂級的血食。他可以麵不改色割下自己身上的肉，奉獻給買主食用。”
“如果血食在恐懼中死亡，肉質會出現細微的異味，這種異味難以忍受，最頂級的血食，必須得平靜的麵對痛苦和死亡。”
“如果能愉悅的死去，他們的肉質會更加美味，那種味道，吃一次就會終身難忘，啊……真是太美味了……”
四臂怪物滔滔不絕講述時，嶽川心中略微不適。
可是這種不適隻持續了01秒鐘。
因為下一瞬，嶽川就想到了佛家的教義。
血食要閹割，所以佛家禁絕女色，摒棄欲望，從精神上為雄性“閹割”。
血食要修身，所以佛家說身體是臭皮囊，割肉飼鷹、割肉飼虎，甚至還有肉身布施。
對它們而言，身體、血肉，都是可以隨意給予和交換的。
這並不是因為慈悲。
而是因為，他們從一開始就是貨物。
血食要修心，所以佛家總是號召信徒吃苦、受罪，還宣揚說這一世承受的苦難越多，下一世就越幸福。
所以，他們的信徒麻木不仁，哪怕被人捅了一刀又一刀，還能麵色平靜的說“放下屠刀立地成佛”。
嶽川冷冷的看著四臂怪物。
“你說的都是真的？不是胡編亂造？”
怪物渾身一哆嗦。
“上神，小的說的都是真的啊，這些秘方是小的家中祖祖輩輩流傳的，其他村寨和城邦也都差不多，大家都是這麼養血食的啊。”
看嶽川還在懷疑，怪物連忙說“不信，您可以出去打聽……”
它不希望嶽川出去打聽。
萬一打聽到其他地方豢養血食的技術更先進，自己就沒有利用價值了。
可是為了解除嶽川的懷疑，它不得不這麼說。
嶽川點了點頭。
他不是懷疑眼前的怪物，而是懷疑佛家。
如果怪物說的豢養血食的方法都是真的，那麼基本可以確認，上輩子世界裡天竺佛教的教義，就是豢養血食那一套。
它出生時就帶著血腥、野蠻、恐怖。
所以天竺佛教中的大能都是青麵獠牙，模樣猙獰。
手中拿的也大都是頭顱、手足等肢體器官。
修羅、羅刹、夜叉、金翅大鵬等佛教成員都有吃人的習慣，而且不是偷偷地吃，而是光明正大的吃，尤其金翅大鵬，一口吃掉一座城。
四臂怪物說，它們那的養殖場，小規模的是村，大規模的是城。
所以，可以理解為金翅大鵬包了一個養殖場，大快朵頤。
魏晉之前，佛教剛傳入中原時，壁畫、石雕上的佛教形象都是猙獰恐怖，圖案背景也都陰森、壓抑，其中不乏血淋淋的屠宰場畫麵。