隻是有些體係靠個人努力，有些體係靠血緣關係，有些體係靠投胎轉世。
上輩子的世界裡，耳邊總是有一個“體製內”的詞。
這個詞影響了求學、婚配、就業。
甚至以後蓋章辦事、交款收費，交通事故、鄰裡糾紛等，都會被這三這個字影響。
所以，世界一直都在條條框框的階層中。
隻是印度那邊幾千年一直叫種姓製度。
而華夏叫王侯將相、公卿大夫、九品中正、門閥望族、軍戶匠戶、八旗子弟……
通過與吉吉的對話，嶽川又想到了秦國的爵位製度。
秦國有二十個爵位等級，每個等級穿的衣服不一樣，頭發的樣式不一樣，住的條件不一樣，吃的飯菜也不一樣。
所以，秦國軍士對軍功格外渴望。
每個秦國士兵都發瘋的殺敵，砍腦袋，為的就是提升爵位，提升待遇，成為人上人。
人族內部尚且如此，人族之外可想而知。
嶽川耳邊又想起吉吉剛才說的話。
賤民！
自己從上向下看，隻看到了賤。
吉吉從下往上看，隻看到了民。
對於人之外的萬物眾生而言，“人”就是它們最大的渴望。
它們一輩子都在為了成為人而努力。
修行！
曆經雷劫！
為了度過雷劫，它們又要行善，積攢功德護佑自身。
這個世界不是人族獨有專享，天地間還有很多很多萬物生靈。
但是，薑國那些聖賢者在製定禮法的時候，隻考慮了人族內部，或者隻考慮本國內部。
它們的禮法有先天的缺陷——刑不上大夫，禮不下庶人。
這些禮法連人族內部都無法完全覆蓋，更彆說其他萬物眾生。
嶽川明白，自己要做的，就是對禮法的補充，製定一個覆蓋萬物眾生的規則、秩序。
再準確一點兒，就是自己反感抵觸，甚至深惡痛絕的升級體係、等級體係。
天下人不可能統一待遇。
華夏諸國百姓不接受，他們對四方夷狄鄙薄輕視，更彆說連夷狄都不如的未開化野人。
萬物眾生也不可能統一待遇。
弱肉強食，這是大自然的規則，哪怕精怪會做出改變，其他沒有靈智的飛禽走獸依舊會循著本能生活。
所以，必須給萬物眾生製定一個種姓製度，如果覺得這個詞不好聽，那就九品中正製度。
不同開化程度，其品級不同。
不同忠誠程度，其待遇也不相同。
而且，會根據萬物生靈的所作所為，對品級和待遇進行調整。
而調整的依據和評判標準……
嶽川莫名其妙想到兩個詞創文、創衛！