第1149章 蠻夷不蠻_繼承土地廟,從教黃皮子討封開始_思兔 

第1149章 蠻夷不蠻(1 / 2)

繼承土地廟,從教黃皮子討封開始!

看到這一幕,子申屏息凝視,不敢發出任何聲響,更不敢做出任何動作,唯恐打擾了嶽川。

他精通算數,但算數解析的都是已知。

占卜不同,它解析的是未知。

兩者相通,卻又不同。

這麼長時間的占卜問卦,嶽川也稍微有了些了解。

生辰八字、時間地點人物事件等,就像是數學中的解方程式,給幾個已知條件,求未知條件。

數學有公式,占卜也有公式。

其他人占卜,需要解卦,解析自己占卜出來的結果。

每次占卜的結果,又能成為以後其他占卜的參照。

所以,占卜需要經驗,越是上了年紀占卜越準確,越靈驗。

可是,再能掐會算的人跟嶽川比起來也是弟弟。

他們耗儘心血占卜出來的信息,很可能是嶽川小學課本上的知識。

他們珍愈性命的破碎信息,很可能就是嶽川打開抖音隨手劃過去的垃圾視頻。

這就像賴筆頭和大數據庫的差距。

諸多已知信息不斷彙總,又和嶽川記憶中的信息匹配,生出一個又一個卦象。

這些卦象繼續成為“已知項”,去推導新的“未知項”。

隨著占卜進行,嶽川的眉頭越來越深,表情越來越凝重。

嫋嫋的白煙在嶽川頭頂升騰、旋繞。

最終彙成一股,滾滾如柱。

“原來如此!”

“竟是這樣!”

“匪夷所思!”

子申聽得莫名其妙,想問,卻又不敢問。

嶽川眉頭舒展,長長吐出一口濁氣。

他已經明白了大半。

如果把傳染病、寄生蟲、瘟疫、病毒當做“蠱”,古人的恐懼也就容易理解了。

人們無法戰勝未知的恐懼,因為他們想象不到這種未知的存在是什麼模樣。

所以他們創造了“蠱”,創造了“蠱婆”。

人們無法認知抽象的事物,隻能將其具象化、人格化。

天神、地神、山神、河神,是這個道理。

蠱神也是這個道理。

隻不過,兩者的待遇不同。

他們認為殺死蠱婆就能殺死“蠱”,就能戰勝瘟疫、疾病。

隻是他們並不知道,這種行為在源源不斷香火,滋生一個特殊的存在。

然後這個特殊的存在以香火成神。

就像老麵神一樣。

不過,占卜的結果隻推出七成,還有三成雲裡霧中。

所謂“蠱神”是香火凝聚的神明,一個新誕生不久的神。

但是巫蠱存在了成千上萬年。



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