金丹傳奇，故主重生
話說那烏雞國，本是一片寧靜祥和之地。然而，命運的波瀾卻在此處悄然湧動。烏雞國猶如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在神秘的西域大地上。
遠遠望去，烏雞國的城牆巍峨聳立，灰色的磚石在陽光的照耀下散發著古樸而莊重的氣息。城牆之上，旌旗飄揚，守衛的士兵們身著鎧甲，手持長槍，威風凜凜地站立著，警惕地注視著四周。城門高大而寬闊，由厚重的木材製成，上麵鑲嵌著銅釘，顯得格外威嚴。
走進烏雞國，街道寬敞而整潔，青石板鋪就的路麵平坦光滑。街道兩旁是古色古香的建築，店鋪林立，人來人往，熱鬨非凡。店鋪的招牌琳琅滿目，有賣絲綢的、有賣瓷器的、有賣珠寶的，各種商品應有儘有。街頭巷尾，不時傳來商販的叫賣聲和顧客的討價還價聲，充滿了生活的氣息。
烏雞國的宮殿金碧輝煌，坐落在城市的中心。宮殿的屋頂覆蓋著金色的琉璃瓦，在陽光的照射下閃耀著耀眼的光芒。宮殿的大門高大雄偉，由紅色的木材製成，上麵雕刻著精美的圖案。走進宮殿，裡麵裝飾華麗，雕梁畫棟，美輪美奐。宮殿的大廳寬敞明亮，地麵鋪著厚厚的地毯，四周擺放著珍貴的文物和藝術品。國王端坐在寶座上，身著華麗的服飾，頭戴王冠，麵容威嚴，充滿了王者之氣。
在烏雞國的郊外，有一片美麗的森林。森林中樹木參天，枝葉繁茂，將陽光遮擋得嚴嚴實實，隻留下一片陰涼。森林裡的空氣清新宜人，彌漫著花草的芬芳。偶爾有幾隻小鳥在枝頭歡快地歌唱，為這片森林增添了幾分生機與活力。森林中還有一條清澈的小溪潺潺流淌，溪水撞擊在岩石上，濺起一朵朵白色的水花。溪邊生長著各種奇花異草，五顏六色，絢麗多彩。
然而，烏雞國曾經被一隻青毛獅子精所占據。這隻獅子精變成了國王的模樣，統治著烏雞國，使得國家陷入了一片混亂。直到唐僧師徒四人的到來，才識破了獅子精的陰謀，解救了烏雞國的國王和百姓。從此，烏雞國恢複了往日的繁榮與安寧。
唐僧師徒一路西行，行至烏雞國。這烏雞國曾有一段驚心動魄的過往。那國王本是一位賢明之主，心係百姓，國家在他的治理下繁榮昌盛。然而，三年前，一場突如其來的災禍降臨。
一日，國王在禦花園中散步，正沉醉於滿園的美景之時，突然天空中烏雲密布，一道黑影閃過。國王還未及反應，便被那黑影所擒。原來，那是一個由文殊菩薩的坐騎青毛獅子所化的妖怪。這妖怪將國王推入八角琉璃井中，自己則搖身一變，化作國王的模樣，登上了王位，統治著烏雞國。
百姓們被蒙在鼓裡，渾然不知他們所敬仰的國王已被妖怪所替代。而那真正的國王，在井底苦苦掙紮，日夜盼望有人能來解救他。
唐僧師徒的到來，為烏雞國帶來了轉機。孫悟空火眼金睛，很快便察覺出了國王的異樣。經過一番調查，他們終於得知了事情的真相。
孫悟空決定要為國王討回公道，他氣勢洶洶地闖入王宮，直麵那假國王。假國王見狀，卻故作鎮定，厲聲喝道“大膽潑猴，竟敢擅闖王宮，該當何罪？”孫悟空冷笑一聲“你這妖怪，占了國王之位，還敢在此囂張。今日老孫定要讓你原形畢露。”說罷，孫悟空舉棒便打。那假國王也不甘示弱，喚出兵器抵擋。一時間，王宮之中刀光劍影，兩人打得難解難分。
孫悟空在修煉的道路上不斷探索，正如那句話所說“一粒金丹吞入腹，始知我命本由天。”這意味著金丹是從陽世間而獲得的，人的命運是由自己創造的，並非完全取決於上天。這裡中說“一粒金丹天上得”，乍一聽似乎很遙遠，容易讓人產生疑惑。然而，這裡所說的“天上”，其實是指人中之天，而非真正意義上的天上之天。
八戒說道“師父，不要相信他。他原本就說不用經過陰司，在陽世間就能醫好。”行者回應道“待老孫在陽世間醫治罷。”“我如今去尋找太上老君，求他一粒九轉還魂丹來，一定能救活他。”這是因為太上老君的妙道在陽世間自有存在，人人都可以去追求，並非隻在天上，隻要人們能夠找得到。就如同呂祖所說“聞說世人皆尋我，踏遍天涯沒個人！”仙人想要度化世人的心，比世人想要被度化的心更為急切。無奈世人完全沒有接受度化的功德，不肯堅定地相信和堅守本心，在世間遊蕩而自我放棄，即使與真人麵對麵也錯過，就算有真人在，又怎能強行讓他們接受度化呢？想到這裡，實在讓人深感悲痛，甚至痛哭流涕。
八戒守著屍體哭泣，他的哭是如同為卞璞而哭嗎？就像石頭中藏著價值連城的寶物，感歎著“我的天”！是如同為楚國的覆滅而哭嗎？乞求師父拯救卻覺得已經太遲了，呼喊著“我的人”！是如同為鋤殺麒麟而哭嗎？感慨大道如此廣大卻幾時能被容納，悲歎著“我的天”！是如同為城牆崩塌而哭嗎？想到丈夫死去妻兒不能再團圓，哀傷著“我的人”！是如同為長沙的遭遇而哭嗎？感慨人生還未結束心卻先喪失了希望，悲歎著“我的天”！這一哭之中，數落著各種是非，包含著無限的救世苦衷。哭到傷情之處，聽到的人自然會被感動悲痛，又何止是長老滴淚心酸呢！
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行者來到離恨天的兜率宮，太上老君吩咐道“看守丹藥的童兒們，各自要小心謹慎，那個偷丹的賊又要來了。”當大聖去借丹而老君不給予時，大聖往外就走。老君恐怕他來偷丹，趕緊追上去叫住他，由此可見金丹乃是竊奪造化之物，由自己決定而不由他人，並非老君能夠吝嗇不給。因為擔心他來偷而不得不給予，這就如同是偷得而不是給予，其中的盜機，天下之人沒有誰能夠看見，沒有誰能夠知道。
行者喊道“沙和尚，取水來。”這有著黃婆調和的意思。然後行者口吐金丹，放入屍體的腹中，三藏說道“得有個人度一口生氣就好了。”行者“呼”的一口清氣吹入屍體的咽喉，隻聽“一聲響亮”，那君王便氣聚神歸。原來還丹本來沒有形質，若不遇到一口清氣，就無法發揮作用。“氣聚神歸”，就如同金來歸性之初，這樣才能稱為還丹，而舊的國王也能返還故國了。
穿著水衣的皇帝從坎宮而來，很多人都感到驚疑，所以行者特意明確地指出“這本來就是烏雞國王，乃是你們的真主。”行者教國王換上道服，國王情願上西天，可行者為什麼又說“不要你上西天，你還做你的皇帝”呢？這是因為在位得道的君主，正好可以施行堯舜之道，點化天下之人，積累功德，傳承萬世，超度無數迷茫的人。比起普通人的三千功行，何止強大萬萬倍呢？就如同詩中所說“金水和同卻煉神”，金公和木母和合成為丹頭，這與千經萬卷所講的道理是相同的。如果沒有得到訣竅，就難免會錯誤地認為和同是閨丹禦女之術，從而落入邪僻之道，又怎麼能得到真如呢？“丹母空懷蒙懂夢”，說的是如同鬼王托夢，有一半記得不真切的意思。卻不知道丹實際上是有母的，母實際上有著懵懂而不讓人知道的奇妙之處。就像“嬰兒長恨贅疣身”，說的是如同全真竊位，太子就如同贅疣，比喻大道之中有嬰兒，並非是空虛之相。卻不知道嬰兒實際上並非有身體，嬰兒又確實有著身體如同贅疣的奇妙之處。比如“必須井底求原主”，說的是如同八戒進入井中馱回鬼王，比喻取坎填離的意思。卻不知道井底的原主並非有具體的相，井底的原主又確實有相，必須去求取才能得到。而且必須向他人求取，才能成就金丹。又比如“還要天堂拜老君”，說的是如同行者向老君借還丹，寓意著煉丹要尊崇老子。卻不知道老君不在天上的天上，老君實際上在人中之天。“還要拜”，是要稽首而還，向諸天求取，才能得到金丹。最後總結說“悟得色空還本性，誠為佛度有緣人。”這是說得到金丹之後，能夠見性明心，領悟到色即是空，空即是色，回歸本性如同虛空之相，這樣才能被佛度化有緣之人，見到佛就是仙，仙就是佛。那些夙有仙緣的人，如果能夠參透這首詩，就掌握了金丹作用的秘訣。
為了救活國王，孫悟空決定前往天庭求取金丹。他一個筋鬥雲，直上九霄。天庭之中，雲霧繚繞，仙樂飄飄。在那三十三天之上的離恨天，兜率宮靜靜地矗立著，宛如一座神秘而莊嚴的仙宮聖地。
遠遠望去，兜率宮被一層若有若無的祥光瑞靄所籠罩，使其輪廓在光芒中顯得有些朦朧，更增添了幾分神聖之感。宮牆高大而厚重，不知是由何種仙石砌成，散發著古樸且威嚴的氣息，仿佛在訴說著歲月的沉澱與無儘的神秘。宮牆之上，每隔一段距離便鑲嵌著一顆碩大的明珠，那明珠散發著柔和而璀璨的光芒，如同夜空中閃爍的星辰，將兜率宮四周映照得明亮而又夢幻。
宮門緊閉，兩扇大門由不知名的金色材質打造而成，上麵雕刻著精美的圖案和神秘的符文，那些圖案似乎描繪著上古時期的神話傳說，符文則閃爍著微微的光芒，仿佛蘊含著無窮的法力。大門兩側，有兩位仙童侍立，他們身著潔白的仙衣，發髻高束，麵容清秀，眼神中透著靈動與莊重。他們手持拂塵，靜靜地站在那裡，仿佛兩座守護仙宮的雕像，又似是在等待著有緣人的到來。
踏入宮門，裡麵是一片廣闊的庭院。庭院中，地麵鋪著潔白如雪的玉石地磚，每一塊地磚都光滑如鏡，隱隱閃爍著光芒，人走在上麵，仿佛能映照出自己的靈魂。庭院中種植著各種奇花異草，這些花草皆是世間罕有，有的花朵碩大如盤，顏色鮮豔奪目，散發出陣陣奇異的香氣；有的草葉形如寶劍，閃爍著寒光，仿佛具有靈性。在花草之間，還有著幾條清澈見底的小溪潺潺流淌，溪水發出清脆悅耳的聲響，仿佛是仙樂一般。小溪中，偶爾可以看到幾尾金色的鯉魚在歡快地遊動，它們的鱗片在水中閃爍著光芒，為這庭院增添了幾分生機與靈動。
再往深處走去，便是兜率宮的正殿。正殿氣勢恢宏，高大的殿柱直聳雲霄，殿柱之上雕刻著栩栩如生的龍鳳圖案，那龍鳳仿佛隨時都能騰空而起，翱翔天際。殿頂之上，鑲嵌著無數顆寶石，這些寶石組成了各種神秘的星座圖案，在陽光的照耀下，閃爍著絢麗多彩的光芒，仿佛是一片璀璨的星空降臨在了人間。正殿之中，太上老君端坐在高高的寶座之上，他身著道袍，白發如雪，麵容和藹卻又透著威嚴，眼神深邃而睿智，仿佛能洞察世間萬物的奧秘。他的身旁，放置著一個巨大的煉丹爐，那煉丹爐通體火紅，爐身上雕刻著各種神秘的符號和圖案，不時地有絲絲縷縷的青煙從爐中升騰而起，彌漫在整個正殿之中，散發著一股濃鬱的藥香。
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在正殿的四周，還分布著許多偏殿和樓閣。這些偏殿和樓閣有的是用來存放法寶和秘籍的，有的是供弟子們修煉和居住的。每一座偏殿和樓閣都造型獨特，風格各異，但都散發著一股濃鬱的仙氣和神秘的氣息。在這些建築之間，有回廊相連，回廊蜿蜒曲折，如同迷宮一般。回廊的兩側，懸掛著一幅幅古老的畫卷，這些畫卷上描繪著各種神仙鬥法、降妖除魔的場景，讓人看了不禁心馳神往。
兜率宮的深處，還有一個神秘的花園。花園中，百花爭豔，萬紫千紅，各種奇花異卉競相開放，美不勝收。花園中有著一個巨大的湖泊，湖泊的水清澈透明，宛如一麵巨大的鏡子。湖泊的中心，有一座小島，小島上建有一座精致的亭子，亭子四周垂掛著白色的紗幔，隨風飄動，如夢如幻。在花園的角落處，還有幾棵古老的參天大樹，這些大樹樹乾粗壯，枝葉繁茂，樹冠如同一把把巨大的傘，為整個花園遮擋住陽光，營造出一片清涼的氛圍。
整個兜率宮，無論是建築、庭院還是花園，都充滿了神秘、莊嚴和祥和的氣息。這裡仿佛是一個與外界隔絕的仙境，讓人感受到一種超越塵世的寧靜與美好，也讓人不禁對那高深莫測的道法和仙術充滿了向往與敬畏。孫悟空四處尋找，終於找到了太上老君。太上老君聽聞孫悟空的來意，微微頷首，從葫蘆中倒出一粒金丹。這金丹光芒四射，蘊含著無窮的神力。
孫悟空小心翼翼地捧著金丹，返回烏雞國。他將金丹送入國王口中，那金丹入口即化，瞬間散發出強大的生命力。國王的身體漸漸有了溫度，麵色也變得紅潤起來。經過一段時間的調養，國王終於蘇醒過來。
國王得知是孫悟空救了自己，心中滿是感激。他掙紮著起身，緊緊握住孫悟空的手，說道“孫大聖，你乃我烏雞國的大恩人。若不是你，我恐怕永生永世都要被困在那井底。”孫悟空擺擺手，說道“國王不必客氣，降妖除魔乃是俺老孫的本分。如今你既已蘇醒，便該重新整頓國家，讓百姓過上安穩日子。”
三年的苦難終於結束，國王對唐僧師徒感激涕零。他重新登上王位，發誓要更加努力地治理國家，以報答唐僧師徒的救命之恩。而孫悟空等人，也在百姓的歡呼聲中，繼續踏上了西天取經的征程。在丹道的視角下，這段內容有著深刻的內涵，以下是對其的分析與評論
一、金丹的來源與意義
“一粒金丹天上得”強調金丹並非普通之物，雖言“天上得”，實則指人中之天，即一種超越世俗的境界或內在的精神寶藏。金丹從陽世間可得，意味著它並非遙不可及的神秘之物，而是可以通過特定的方法在現實世界中去追尋和獲取。這反映了丹道修行中對內在修煉和自我提升的重視，強調通過自身的努力和探索去發現生命的真諦和力量源泉。
二、八戒之哭的寓意
八戒守屍而哭，其中蘊含著豐富的象征意義。他的哭聲如“卞璞而哭”“楚覆而哭”“鋤麟而哭”等，包涵著無限救世苦衷。這可以理解為修行者在麵對世間的苦難和不完美時所產生的悲憫之情。八戒的哭既是對生命無常的感慨，也是對美好未來的渴望，代表著修行者在修行過程中對眾生的關懷和對自我提升的迫切需求。
三、行者借丹的過程
行者到離恨天兜率宮借丹，老君的反應顯示出金丹的珍貴和重要性。金丹被視為竊奪造化之物，由我不由他，並非老君所能吝惜。這種描述強調了金丹的獲得需要依靠修行者自身的努力和機緣，不能強求。同時，借丹的過程也暗示了修行者在追求真理和力量的道路上，需要有勇氣和智慧去麵對各種挑戰和阻礙。
四、金丹的作用與效果
行者讓沙和尚取水，黃婆調和之意象征著丹道修煉中的陰陽調和。口吐金丹入於屍腹，加上三藏的“得個人度地一口氣便好”，以及行者的一口清氣吹入咽喉，使君王“氣聚神歸”。這一過程體現了金丹在恢複生命活力、凝聚精氣神方麵的神奇作用。還丹本無形質，隻有在清氣的作用下才能發揮其真正的功效，象征著修行者需要通過內在的淨化和提升，才能使金丹的力量得以顯現，實現舊王返還故國，即生命的重生和升華。
五、國王的命運與修行的啟示
國王換道服，情願上西天，而行者又說“不要你上西天，你還做你皇帝”。這一情節傳達了丹道修行中的一個重要理念，即在位得道之君可以通過行堯舜之道，點化天下，積累功行，超度群迷。這暗示了修行不僅僅是個人的追求，也可以通過自身的影響力去造福他人和社會。同時，也提醒修行者要根據自己的實際情況選擇適合的修行道路，不一定非要追求傳統意義上的“上西天”，而是可以在現實生活中發揮自己的價值。
六、詩中的丹道秘訣
篇中的詩發《悟真》之所未發，傳諸經之所不傳。詩中“西方得訣好尋真”強調得訣的重要性，隻有得到正確的方法才能真正尋找到真理。“金水和同卻煉神”指出金公木母和合丹頭的關鍵。“丹母空懷蒙懂夢”和“嬰兒長恨贅疣身”則暗示了丹道修煉中的深奧之處，如丹母和嬰兒的特殊意義以及對身體和境界的超越。“必須井底求原主”和“還要天堂拜老君”進一步闡述了取坎填離和宗老子煉丹的理念。最後“悟得色空還本性，誠為佛度有緣人”強調了修行的最終目標是了悟色空，回歸本性，實現佛度有緣。這首詩為修行者了金丹作用的秘訣，若能參透，可在修行道路上獲得深刻的啟示。
總體而言，從丹道視角來看，這段內容通過生動的故事和深刻的詩句，傳達了丹道修行的核心觀念和方法，為修行者了寶貴的指導和啟示。
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