采戰的荊棘
滌垢洗心惟掃塔，縛魔歸正乃修身之傳奇新章
話說唐僧師徒四人一路西行，這一日來到了一座城池，隻見那城牆高聳，城門緊閉，周圍一片寂靜，隱隱透著一股神秘的氣息。
唐僧勒馬，望著那緊閉的城門，心中湧起一絲不安。孫悟空火眼金睛掃視四周，卻並未發現什麼異常。豬八戒嘟囔著“師父，這地兒看著怪嚇人的，咱們還是趕緊走吧。”沙僧則沉穩地站在一旁，等待師父的決定。
唐僧沉思片刻，說道“既已至此，定有緣由。我們且進城去，看個究竟。”孫悟空點了點頭，上前叫開了城門。
進入城中，隻見街道上冷冷清清，不見一個人影。師徒四人心中越發疑惑，便找了一家客棧投宿。客棧老板見來了客人，神色慌張地將他們迎進店內，卻又欲言又止。
唐僧見狀，溫和地問道“施主，這城中為何如此冷清？可有什麼變故？”客棧老板歎了口氣，說道“長老有所不知，這城中有一座寶塔，原本是我們的鎮城之寶。可不知從何時起，塔裡來了一個妖怪，時常興風作浪，弄得城中百姓人心惶惶。大家都不敢出門，生怕被妖怪抓走。”
唐僧聽了，慈悲之心頓起，說道“我等既為取經之人，當以降妖除魔為己任。明日我們便去那寶塔，看看能否降服此妖。”孫悟空摩拳擦掌，說道“師父放心，有俺老孫在，定能將那妖怪打得落花流水。”豬八戒和沙僧也紛紛表示要一同前往。
次日，唐僧師徒四人來到了寶塔前。隻見那寶塔高聳入雲，塔身古樸莊嚴，卻籠罩著一層陰霾。唐僧雙手合十，默默祈禱，然後帶領徒弟們走進了寶塔。
塔內昏暗潮濕，彌漫著一股腐朽的氣息。他們開始一層一層地往上掃塔，每掃一層，心中便多了一份莊重與期待。當清掃第一層時，唐僧心中滿是憐憫，想著這曾經輝煌的寶塔竟被塵埃所覆，百姓也因妖怪而受苦，他暗下決心一定要解救眾人。孫悟空則時刻保持警惕，留意著周圍的動靜，想著儘快找到妖怪，解決麻煩。豬八戒雖有些不情願，但也跟著行動，心裡嘀咕著這何時是個頭。沙僧默默地清掃著，眼神堅定，他知道這是他們的使命。而此時，隱藏在暗處的妖怪，微微一動，似乎察覺到了有人闖入，但又並未太過在意，繼續潛伏著，心中暗自思忖“不過是幾個凡人，不足為懼。”
隨著層數的增加，他們的腳步也越發沉重。清掃第二層時，唐僧感慨這世間的磨難為何如此之多，卻也更加堅定了自己傳播佛法、拯救眾生的信念。孫悟空想著這妖怪定是在更高處，準備著隨時應對可能出現的危險。豬八戒開始抱怨起來，覺得這活太累太無聊。沙僧依舊沉穩，專注於清掃的工作。那妖怪在這一層隱隱感覺到一股不同尋常的氣息，心中多了一絲警惕，暗道“這幾人似乎不簡單，我且再觀察觀察。”
到了第三層，唐僧的心境愈發平和，他相信隻要堅持下去，定能找到解決問題的辦法。孫悟空的眼神更加銳利，不放過任何一個可疑的跡象。豬八戒的抱怨聲更大了，但也隻能繼續跟著。沙僧的動作依舊有條不紊。妖怪在這一層有些焦躁起來，它能感覺到這些人的靠近對它是一種威脅，開始盤算著如何應對，心想“看來不能坐以待斃，得想個法子趕走他們。”
繼續往上，清掃第四層時，唐僧心中充滿了對未來的希望，他仿佛看到了百姓們重新過上安寧生活的景象。孫悟空更加警覺，他能感覺到妖怪的氣息越來越近。豬八戒一邊抱怨一邊偷懶。沙僧依舊認真清掃。妖怪在這一層緊張起來，它決定施展一些小手段，弄出一些奇怪的聲響，試圖嚇退他們，心中想著“哼，讓你們嘗嘗我的厲害。”然而，當它看到唐僧師徒並未被嚇退時，心中的不安開始蔓延。
來到第五層，唐僧的信念更加堅定，他知道離勝利不遠了。孫悟空已經確定妖怪就在附近，隨時準備出擊。豬八戒雖然害怕，但也硬著頭皮跟著。沙僧毫不畏懼。妖怪在這一層開始慌亂，它感受到了巨大的壓力，想著如何逃脫，暗道“這可如何是好，這些人不好對付。”它的身體微微顫抖，恐懼如影隨形。
到了第六層，唐僧滿心期待著最終的勝利。孫悟空全神貫注地準備戰鬥。豬八戒緊張得直哆嗦。沙僧嚴陣以待。妖怪在這一層恐懼彌漫心頭，它開始尋找退路，心想“不行，我得趕緊離開這裡。”它的心跳如擂鼓，眼神中滿是驚恐。
當他們掃到第十三層的時候，突然聽到一陣陰森的笑聲。緊接著，一股黑煙從角落裡湧出，瞬間化作一個猙獰的妖怪。那妖怪生得極為恐怖，青麵獠牙，一雙血紅色的眼睛散發著詭異的光芒。它的皮膚如同乾枯的樹皮，粗糙且布滿了黑色的紋路。頭上長著一對彎曲的角，如同惡魔的象征。它的身軀高大而強壯，仿佛一座小山，渾身散發著邪惡的氣息。
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這妖怪的法術也極為詭異。它能口吐黑煙，那黑煙如毒蛇般迅速蔓延，一旦被黑煙纏繞，便會感到渾身無力，意識模糊。它還能施展幻術，讓人陷入無儘的恐懼之中。隻見它雙手一揮，周圍的景象瞬間變幻，變成了一片恐怖的地獄景象，熊熊烈火燃燒，惡鬼咆哮。它的利爪如鋼鐵般堅硬，揮舞之間能輕易地抓破石頭。
孫悟空大喝一聲，舉起金箍棒就向妖怪打去。妖怪也不甘示弱，揮舞著利爪與孫悟空戰在一起。豬八戒和沙僧見狀，也趕緊加入戰鬥。一時間，塔內飛沙走石，戰況激烈。
唐僧站在一旁，口中念念有詞，為徒弟們祈禱助威。他深知，降妖除魔不僅需要武力，更需要內心的堅定和善良。
經過一番激烈的戰鬥，孫悟空終於找到了妖怪的破綻，一棒將其打倒在地。妖怪見勢不妙，想要逃跑，卻被豬八戒和沙僧攔住了去路。最終，孫悟空用金箍棒將妖怪緊緊束縛住。
妖怪被擒後，塔內的陰霾漸漸散去，陽光透過窗戶灑了進來。唐僧師徒四人繼續清掃寶塔，直到將每一個角落都打掃得乾乾淨淨。
經過這次掃塔降妖的經曆，唐僧師徒四人更加堅定了取經的信念。他們深知，修行之路充滿了挑戰和困難，但隻要心中有佛，保持善良和勇敢，就一定能夠戰勝一切邪惡，實現自己的目標。而這座城池也在他們的幫助下，恢複了往日的生機與活力。
在丹道的語境下，
石中蘊含美玉能使山巒生輝，水中懷有珍珠可讓河流嫵媚，佛塔貯藏寶物便會光芒照耀四方，而人身若能得道就會容光煥發、氣質非凡，這其實是同一個道理。有人說屈軼草生長在朝廷，取決於君主的德行；熒惑星遷移住所，是感應自君王之心。浦珠的去留取決於公私之心，田荊的興衰因分合而異。西陽的溪水，以官員的貪廉決定其清濁；臨安的石鏡，以太守的善惡為標準而顯示明暗。這種征應的道理，確實是存在的。就像這黃金寶塔，寶物失去光芒就會潛藏，比喻人身受到汙染而喪失德行，君臣無道就會導致教化受阻，這確實有實在的意義。這其中也反映出人性中的善惡對於外部環境有著深刻的影響。當人性中的善占據主導，便如同有美玉的山巒、有珍珠的河流，散發著美好的光芒；而當人性中的惡膨脹時，就如同失去寶物的寶塔，光芒黯淡，混亂與汙濁也隨之而來。
之前師徒幾人實現了水火既濟，已經獲得了奇妙的道。他們逍遙自在，西天取經似乎已經在望。然而，必須抱持一元，時刻溫養，使心地光明，毫無沾染，才能等到功行圓滿。如果稍有鬆懈放縱，那麼至高的德行就無法修煉，至道也難以凝聚。“十二時辰中不能忘記，修行的每一刻都要完全收攝。三年有十萬八千周，不要讓神水乾涸，不要放縱火光憂愁。水火調停沒有損害之處，五行相互聯絡如同鉤子。陰陽和諧登上雲樓，乘坐鸞鳥登上紫府，騎著仙鶴奔赴瀛洲。”意思很明白，總的來說就是一年有三萬六千刻，三年有十萬八千刻，每一刻都要溫養，不能放縱。這是獲得丹以後的保固功夫，隻有洗心滌慮，端正心性，否則心性蒙昧而丹就不穩固了。而這洗心滌慮的過程，實際上也是對人性中弱點的克服和對美好品質的培養。人性中往往存在著懶惰、貪婪、猶豫等弱點，這些弱點會阻礙我們的修行和進步。隻有不斷地反思和自我約束，才能克服這些弱點，讓人性中的善良、堅定、勇敢等品質得以彰顯。
師徒幾人來到祭賽國，看到和尚們戴著枷鎖，衣衫襤褸，不堪入目。一問才知道是金光寺中受屈的和尚。三藏代表著無人相、我相、眾生相。和尚受屈，就如同三藏受屈，所以三藏感歎道“免死狐悲，物傷其類。”這裡血汙的寶塔，就如同血汙的三藏；塔中的寶物失去，就是三藏自己失去了寶物，所以這是一難。這反映出人性中的同情心和同理心。當我們看到他人遭受苦難時，內心會產生共鳴，這種共鳴促使我們去幫助他人，也讓我們更加深刻地認識到自己與他人的聯係。
他們一同來到山門觀看，三藏忍不住心酸，拜佛後轉到後麵，實在不忍心看，隻看到了大同一體的本心。“眾僧前來叩頭問道‘各位相貌不一樣。’”又說“想必是驚動了天神，昨夜我們都做了一個夢，今天果然見到這般奇異的相貌，所以認得你們。”這是說人相、我相、眾生相雖然有不同的姓氏，但神明默默告知，在幽夢中自然相通，都能認得。以眾僧因為做夢而認得相貌的話語，隱含了無人相、我相、眾生相的意思，引入掃塔這件事作為唐僧切身的事情。等到讀到“國王說‘聖僧如此風姿，高徒怎麼這般相貌？’大聖聽了，說‘陛下不可貌相。’”才顯露出無人、我、眾生相的意義。這裡體現了人性中對於外表的偏見。人們往往容易根據外表來判斷他人，而忽略了內在的品質。然而，真正的價值和美好並不在於外表，而在於內心的善良、智慧和勇氣。隻有超越外表的偏見，才能看到他人的真正價值，也才能更好地認識自己。
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“舍利”是佛的身體。有舍利感應記秦華州的思覺寺建造佛塔，天將要下雪的時候。舍利將要降臨，太陽便明亮照耀，有五色光氣，離地麵數丈高，形狀像車輪，正好覆蓋在塔上。幾十裡外遠遠望去，那光氣正紅，向上連接天空。舍利降下之後，雲霧又升起，瑞雪紛紛飄落，如同天花落在人的衣服上，很久都不會濕。寶塔中的舍利放光，原本就有這樣的真實事情。這個金光寺的寶塔中有舍利，而祥瑞的霞光雲彩，遠近都能看到，並不是編造的說法。舍利的光芒象征著人性中的神聖和美好。當我們的內心純淨、善良時，這種神聖和美好就會散發出來，影響周圍的人。
這個國家中文官不賢能，武將不良善，君主無道，導致生出妖孽降下血雨盜走寶物，四方的人都失望了。這是由上麵的人招致的，卻反而歸罪於眾僧，這和自己不修養心性、踐行德行，卻埋怨上天、責怪他人有什麼區彆呢？說“昏君”，說“贓官”，說“千般拷打，萬般追求”，說“前兩輩已經被打死，現在又捉我們問罪。”這些都極力描繪了嚴刑峻法、橫征暴斂、貪婪殘酷、搜刮百姓、積習難改的汙濁之象。這反映出人性中的自私和推卸責任。當人們遇到問題時，往往容易將責任推給他人，而不願意反思自己的行為。然而，隻有勇於承擔責任，積極地改變自己，才能解決問題，實現進步。
三藏說“現在是什麼時辰了？”說“今日到了這個時候”，又說“給我準備一把新笤帚，等我沐浴之後，上去打掃打掃，解救他們的苦難。”這是說想要去除汙垢，不如自我革新。如果能從今天開始毅然革新，像盤銘中沐浴的告誡那樣，那麼就能通過下學而上達，汙垢自然就會被除去。這就是三藏沐浴掃塔，自我革新、使他人也煥然一新，一層又上一層的深刻宗旨。這體現了人性中的自我超越和成長。我們每個人都有缺點和不足，但隻要有勇氣麵對自己的問題，積極地進行自我革新，就能夠不斷地成長和進步。
“行者正在打掃的時候，聽到塔頂上有人說話，踏著雲觀看，隻見在十三層塔的心裡，坐著兩個妖精，一盤飯菜，一碗酒一壺酒，正在猜拳喝酒。”這是說修身獲寶，務必堅定信念、明智果斷，不容許空話和猶豫。如果不選擇一個目標堅定執著而隻是在心中猶豫不決，那麼心中就會反複遲疑，探討沒有定論，就如同兩個妖精坐在塔頂心裡，猜拳喝酒，隻是一味地胡亂猜測而已。這反映出人性中的猶豫和不堅定。在麵對選擇和困難時，我們常常會猶豫不決，缺乏堅定的信念和行動。然而，隻有果斷地做出選擇，並付諸行動，才能實現自己的目標。
“行者逼近，兩個妖精說‘不乾我們的事！自有偷寶貝的在那裡！’”大概猜疑作祟，是由於知識的混亂。“供出亂石山碧波潭、萬聖龍王以及萬聖公主、九頭駙馬、九葉靈芝等等名號”，都是形容自負自傲、思慮萬千、搜天極地、考慮得無比周到的意思，而自己卻不知道心中實際上是奔波忙碌、增添煩惱、劫數不斷，而完全沒有定準。兩個小妖名叫“奔波兒灞”“灞波兒奔”，描繪了他們顛倒錯亂、倉皇急促的情狀。“供出孫悟空神通廣大，沿路專一尋找人的不是。”隻有孫悟空專一正確，所以能尋找彆人不專一的錯誤，這就是所謂的得一以禦萬。行者說“這潑魔專乾不良之事”，正是看到了不專一的錯誤；“鎖住妖怪帶到寺裡”，正是專門尋找人的不是。這裡體現了人性中的猜疑和混亂。當我們心中充滿猜疑時，就會陷入混亂和不安，無法做出正確的判斷和行動。隻有保持清晰的思維和堅定的信念，才能避免猜疑和混亂，做出明智的選擇。
“三藏朝見國王，啟奏寺僧受冤屈，掃塔獲得賊人的情況緣由，國王驚訝師徒幾人的相貌不一樣”，正是國王看到了有人相、我相、眾生相的不同，而不能捉住賊人。大聖說“人不可貌相，如果喜愛風姿的人，怎麼能捉得到妖賊呢？”這是說滌垢洗心，隻在於胸懷寬廣、大公無私，沒有內外之分，不執著於相。一旦執著於相，就難免在風姿上打點，而私欲就會充斥，妖賊就會橫行，怎麼能捉得到呢？這個責任，除了沒有相的大聖難以勝任！行者的大轎黃傘，八人抬著，威風凜凜，這是特意挑選的。呆子笑著說“哥哥，你得了本身。”大概這種職分，是得之於自己本身，而不是掌握在君主宰相手中，這就是所謂的天爵而不是人爵。這裡再次強調了人性中不要執著於外表和私欲。隻有超越外表的偏見和私欲的束縛，才能真正地實現自我價值，為他人和社會做出貢獻。從丹道視角來看，這個故事有著深刻的寓意。
首先，寶塔可以視為修行的象征。唐僧師徒四人掃塔的過程，如同修行者逐步攀登修行的階梯。每一層塔都代表著不同的境界和挑戰，他們在清掃的過程中不斷克服自身的弱點和外界的乾擾，這體現了修行者在丹道修煉中需要不斷淨化心靈、去除雜念。
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唐僧代表著修行者的慈悲之心和堅定信念。他的憐憫眾生、決心降妖以及在掃塔過程中的平和心境，象征著修行者以善良和慈悲為動力，不斷追求更高的精神境界。
孫悟空則象征著修行者的智慧和勇氣。他時刻保持警惕，勇敢地麵對妖怪，尋找解決問題的辦法，這就如同丹道修煉中需要運用智慧去辨彆真偽、突破困境，以勇氣去戰勝內心的恐懼和外界的邪惡。
豬八戒的抱怨和不情願，代表著修行者內心的懶惰和欲望。然而，儘管他有所抱怨，但還是跟隨團隊繼續前進，這也暗示著修行者在修煉過程中需要克服自身的欲望和惰性，不斷提升自己。
沙僧的沉穩和專注則象征著修行者的堅持和毅力。他默默地清掃，不受外界乾擾，體現了在丹道修煉中需要持之以恒地進行修煉，不被外界的誘惑和困難所動搖。
妖怪的出現，象征著修行過程中的魔障。它的邪惡力量和法術，代表著修行者內心的負麵情緒和欲望的外化。唐僧師徒與妖怪的戰鬥，就是修行者與自身魔障的鬥爭。隻有通過堅定的信念、智慧和勇氣，才能戰勝魔障，繼續前進。
最後，當妖怪被擒，塔內陰霾散去，陽光灑進，象征著修行者在克服魔障後，心靈得到淨化，達到更高的境界，獲得了精神上的光明和安寧。
總之，從丹道視角看，這個故事通過唐僧師徒掃塔降妖的經曆，傳達了在修行過程中需要堅定信念、運用智慧、克服欲望、保持毅力以及戰勝魔障等重要的丹道理念。
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