二僧蕩怪鬨龍宮群聖除邪獲寶貝
在祭賽國，那金光寺的寶貝舍利子竟被萬聖龍宮的駙馬九頭蟲悄然偷走。自此，寶塔失去了往日的光彩，光芒不再。國王不明就裡，冤枉了寺裡無辜的僧人。
孫悟空和豬八戒知曉此事後，心中義憤填膺，決心為僧人洗刷冤屈，奪回寶貝。他們二人腳踏祥雲，駕著狂風，氣勢洶洶地來到了碧波潭。
隻見孫悟空與八戒威風凜凜，瞬間將兩個小妖攝到了亂石山碧波潭邊。孫悟空怒目圓睜，大聲威脅萬聖龍王“速速交出寶貝，否則，俺老孫定要攪淨這潭水，讓你一門老小遭誅！”萬聖龍王心中驚恐，卻又看向九頭駙馬。那九頭駙馬毫無懼色，手持月牙鏟，氣勢洶洶地出戰。他與孫悟空在水麵上展開了一場激烈的打鬥，兵器相交之聲不絕於耳。兩人你來我往，鬥經三十餘合，竟不分勝負。
此時，豬八戒瞅準時機，從妖精背後悄悄偷襲。那怪被激怒，現了本象，竟是一個令人膽寒的九頭蟲。豬八戒見狀，心中大驚，暗叫不好。孫悟空正欲打去，卻見九頭蟲展翅斜飛，半腰裡又伸出一個頭來。那怪速度極快，一口咬住八戒的鬃毛，半拖半扯地將八戒捉下了碧波潭水內。
孫悟空見妖精擒了八戒，心中懼道“這九頭蟲果然厲害，俺老孫不可輕敵。”他眼珠一轉，便想變化了進去查看情況。於是，孫悟空搖身一變，化作一個螃蟹，悄悄潛入潭內。孫悟空眼睜睜看著妖精擒住了八戒，心中不禁湧起一陣懼意。他深知這九頭蟲絕非尋常妖怪，實力強橫，不可小覷。思來想去，孫悟空決定變化了身形潛入碧波潭內查看情況。
隻見他口中念念有詞，身形一陣模糊，瞬間化作一隻螃蟹。這螃蟹雖小，卻透著一股機靈勁兒。它的外殼堅硬光滑，呈現出青灰色的色澤，兩隻鉗子粗壯有力，仿佛隨時可以剪斷任何阻礙。螃蟹的眼睛小小的，卻閃爍著敏銳的光芒，八條腿靈活地擺動著，邁著橫行的步伐，悄然潛入了碧波潭。
潭水幽暗深邃，散發著絲絲寒意。螃蟹形態的孫悟空小心翼翼地在潭底前行，儘量不發出一絲聲響。它的眼睛滴溜溜地轉著，警惕地觀察著周圍的動靜。
隨著不斷深入，孫悟空聽到了隱隱約約的歡聲笑語。他順著聲音的方向悄悄摸去，漸漸地，老龍王與九頭蟲合家歡喜飲酒的場景映入眼簾。那九頭蟲生得極為猙獰恐怖，九個頭顱形態各異，有的如惡龍般凶惡，有的似猛禽般犀利，還有的像毒蛇般陰狠。每個頭顱上都長著一雙血紅色的眼睛，散發著詭異的光芒。它的身軀龐大而強壯，覆蓋著黑色的鱗甲，閃爍著冰冷的金屬光澤。九頭蟲的四肢粗壯有力，爪子鋒利如刀，仿佛可以輕易地撕碎一切敵人。
孫悟空強壓著心中的怒火，繼續在周圍探尋。它爬過一處處礁石，穿過一片片水草，終於在西廊下發現了被綁著的八戒。此時的八戒滿臉沮喪，嘴裡還嘟囔著埋怨的話。孫悟空心疼地看著八戒，悄悄爬過去，用鉗子小心翼翼地咬斷了綁著八戒的索子。
救出八戒後，孫悟空又變回了原形。八戒看到師兄，滿心歡喜的同時又滿是懊惱，他向孫悟空訴說著自己的遭遇，尤其是提到兵器被九頭蟲收上宮殿去了，更是氣得直跺腳。孫悟空拍了拍八戒的肩膀，眼神中透露出堅定，暗暗思索著下一步的對策。在潭中，他聽到老龍王與九頭蟲合家歡喜飲酒，言語之間滿是得意。孫悟空又四處探尋，終於得知八戒被綁在西廊下。他悄悄爬過去，咬斷索子，救出了八戒。八戒喘著粗氣，滿臉懊惱地告知孫悟空“師兄，俺老豬的兵器被九頭蟲收上宮殿去了。”
正當他們一籌莫展之際，孫悟空和豬八戒偶遇二郎神與梅山六兄弟打獵歸來。孫悟空眼睛一亮，連忙上前，與八戒一起向他們求助。二郎神等人聽聞此事，義不容辭地答應幫忙。眾人合力與九頭蟲再次交戰。二郎神取金弓，安上銀彈，瞄準九頭蟲，果斷射出。那銀彈如流星般飛向九頭蟲，哮天犬也不甘示弱，猛地攛上去，一口咬下九頭蟲的一個頭。九頭蟲負痛，慘叫一聲，驚慌失措地逃生，徑投北海而去。
孫悟空靈機一動，變作九頭蟲的模樣，大搖大擺地進入龍宮。那公主不疑有他，被孫悟空騙出了寶貝。就在此時，豬八戒瞅準時機，一耙打死公主，成功奪回了舍利子。
最後，孫悟空和八戒謝彆了二郎神和梅山六兄弟，帶著舍利子回到祭賽國。國王見寶貝失而複得，大喜過望，連忙下令將舍利子重新放在寶塔上。國王又再次設宴感謝唐僧師徒，祭賽國上下一片歡騰。
在這一回中，孫悟空、豬八戒與九頭蟲的戰鬥驚心動魄，他們展現出了非凡的勇敢。而聯合二郎神等群聖除邪的過程，更是凸顯了他們的智慧和團隊合作的重要性。他們齊心協力，最終成功獲得寶貝，為祭賽國解決了大問題。所展現的情節蘊含著深刻且豐富的修行啟示。
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首先，道絕非僅僅通過虛幻的領悟便能獲得，實實在在的修行功夫才是關鍵所在。而修行的起始要點，首當其衝便是對眼睛的掌控。正如《陰符經》所雲“其機在目。”《正道百字訣》亦言“真常須在目，在目氣隨精。”無論是《易經》中的“仰觀俯察”，老子的“觀徼觀妙”，還是佛教的“靜觀止觀”，乃至顏回複聖在“四勿”中對眼睛控製的高度重視，臞仙著述“三要”時以目為樞，皆強調了眼睛在修行中的至關重要性。然而，世間之人往往辜負了上天賦予的這雙寶貴眼睛，空有兩眼卻使其成為修行的阻礙與遮蔽。他們或是隨意亂看，或是偷偷窺視，全然不能深刻洞察與仔細觀察，就如同祭賽國那些“肉眼凡胎”之人，根本不知上仙、古佛、菩薩其實就在眼前。
孫悟空，這位擁有火眼金睛的大聖，為何還要借助兩個小妖來做“眼睛”呢？“把兩個小妖帶去作眼”，明確地揭示出修行首先要下的功夫就是牢牢把控好兩隻眼睛。大聖拔下毫毛可變刀，可此次卻偏偏將金箍棒變成一把戒刀。“一割妖耳，一割妖唇，撇在水裡，說我齊天大聖在此？”此舉意味著在修行的行動中，必須秉持一定的道理作為戒律。讓耳朵不聽妖邪之音，嘴巴不說妖邪之言，使兩眼進入碧波潭而不被遮蔽。戒動、戒耳、戒口，歸根結底都是為了戒目。其目的就是要讓眼睛專注，讓真正的上仙齊天大聖之本性顯現於此。
當兩個小妖報道“禍事了”，這無疑是一種告誡。然而駙馬卻笑道‘泰嶽放心”’，顯然是對告誡的無知與忽視。駙馬手持一柄月牙鏟，叫嚷道‘是什麼齊天大聖？我偷寶貝，與你何乾？卻無故傷我頭目，又上我寶山廝鬨！’這裡的“明”字，代表著日月的力量。眼睛明亮之人恰似日月。可如今駙馬所使的月牙鏟，乃是勾月的偏光，這使得他的眼睛不能識彆大聖，反而埋沒了寶貝，錯誤地看待寶山，甚至認為控製眼睛是對自己的傷害。
孫悟空言“賊怪甚不達理！我雖不受王惠，你偷他的寶貝，僧人是我同氣，我怎不與他出力辨明？”此乃表明樹立德行並非源於感恩，施行功德也絕非僅僅為了自己。沒有我相、人相、眾生相，這才是真正的明。大聖先揮一棒，八戒隨後築一鈀。那怪九頭，轉轉都是眼。這深刻地暗示著如果不能借鑒前人經驗而知止，又不能顧及後果而知戒，即便眼睛再多，又有何用呢？
那怪現了本象，極其凶惡。八戒問道‘是甚血氣生此禽獸？’正道有雲“禽即獸。”禽類有兩翼，獸類有四足，為何說它們相同呢？《禮記》中記載“猩猩能言，不離禽獸。”獸類兼具禽類的特點。這個九頭多目的怪物，究竟是什麼樣的禽獸呢？禽類兼具獸類的特點，極力說明它絕非人類，而且不是一種禽類或獸類能夠簡單形容的。
那怪展翅斜飛，半腰裡又伸出一個頭來，將八戒咬去，歡喜賀功。這恰似它斜著飛行瞥見目標，偏聽偏信瘋狂撕咬，完全與“四勿”背道而馳，卻不知借鑒和警戒，狂妄地自稱英雄。此時，行者複變螃蟹，咬斷索子，救脫八戒；使個隱身法，偷出釘鈀，遞與八戒。螃蟹，有解脫之意，象征著困難的消散。隱身，則意味著潛藏，是光明的小孔。這正是解脫糾纏，讓八戒潛藏修行戒性。
八戒打進宮殿，破門碎器，驚起老幼。這無疑是振奮精神努力修行，除舊生新的關鍵下手之處。行者忽見追趕八戒，就半空踏雲霧，一棒打爛老龍頭。此乃眼明手快，撲殺偷心的老賊，是用一個方法抵禦眾多的不二法門。正如薛文清所言“萬起萬滅的私欲，擾亂我的心很久了，應當一切決去，以保全我湛然、澄然的本體。”這一棒打殺萬聖老龍，使得碧波潭就不會被亂石所混淆。
然而，萬聖老怪無知而偷竊，是沉溺於愛。這就如同心中雖具眾理卻不能辨彆是非，名字雖叫萬聖，實際上是多偷。能夠滅掉偷竊之心，這個怪物就容易消滅。而九頭孽邪多見而作賊，是依仗自己的智慧。就如同意識依附外誘而四處奔馳，名字雖叫九頭，實際上是十惡。賊黨眾多，它的邪性難以消除。必須進行大規模的討伐，如同秋天的肅殺萬物，才可以懲處邪惡並革新。當行者忽聽得狂風滾滾，慘霧陰陰，仔細觀看，乃是二郎顯聖七聖兄弟。二者，是偶數；七，是少陰之數，對應的時節是秋天。《道藏歌》說“白帝行氣道當新。”這無疑是除邪的大好時機，大手段，所以說“倒是一場大機會。”
秋天的氣息能殺死萬物，但天心的仁愛卻在其中運行，殺中有生。草木枯萎而萬寶成熟，這是天刑施行，頑劣殘惡被殲滅，民眾的意誌嚴肅，君子秉持正義修養自身，而欲望斷絕、道德修養得以提升，這都是去除汙垢、革新自我的道理。道貴在自知悔愧，方能獲得成功。大聖因為“曾受降伏，不好見他”，這是自知悔愧。八戒請住真君，與大聖話舊說因，即在二郎營內歡敘一夜，待天明索戰。此中有周公兼三施四、坐以待旦的大義。
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八戒打死老龍的子孫，細犬咬下九頭蟲的一個頭，怪物逃生，為何止住不追呢？因為孽種全部鏟除，已經平定了巨魁的巢穴；殺一儆百，姑且打開自新之門。叛逆的首領必須誅殺，這是為了留下鑒戒；賊黨的依附者或許可以寬恕，這是為了彰顯至仁。“至今有個九頭遺種滴血”，這意味著完全用刑罰來快速解決一時之問題，不如用留下一點刑罰來警示萬世。犬發出口中之聲，示意審判罪犯以處決凶惡之人。戌為九月之卦，寓意著將寶藏藏於火庫。學者要斬斷欲望、修養真誠，深刻自我刻責，樹立德行、建立功業、著書立說，保存那一點點與禽獸不同之處，就要這樣做。
行者變化成駙馬的形質，討出兩匣寶貝，這是化邪為真，從一獲得二。八戒撲殺公主，提出龍婆，留置塔內，這是戒除妖冶而顯示出慈悲之心，舍棄次要保存仁心。國王究明不朽的舍利，並獲天生靈草，這是解除冤屈、珍惜德行，照亮幽暗、明晰玄妙。三藏將佛寶安放在塔頂，將龍婆安置在塔心，行者“將芝草把十三層塔層層掃過，安在瓶內，溫養舍利子。這才是整舊如新”。這是修養自身、砥礪德行，步步腳踏實地，步步都是天寶，哪裡是那些空談虛幻領悟、對著塔談論相論的人所能比的呢？
國家號稱“祭賽”，展示寶貝卻不積蓄德行；寺廟名叫“金光”，光芒流閃卻不寧靜。這深刻地警示著修行之人，不可隻注重外在的表象與財富，而應注重內在德行的積累與心靈的寧靜。隻有通過切實的修行，控製好自己的眼睛，戒動、戒耳、戒口，以達到真正的明，才能在修行的道路上不斷前進，化邪為真，獲得真正的天寶。
從丹道視角來看，蘊含著深刻的修行寓意。
孫悟空與豬八戒代表著修行者的心性與欲望。孫悟空的勇敢、機智象征著修行者的正念與堅定的意誌，豬八戒的貪吃、懶惰則代表著修行者需要克服的欲望和弱點。他們共同為洗刷冤屈、奪回寶貝而努力，如同修行者在追求真理和精神升華的道路上不斷克服自身的缺陷。
九頭蟲偷走舍利子，使得寶塔無光，可看作是修行中的障礙與魔擾。舍利子在丹道中或許可以象征著修行者所追求的純淨的能量或靈性之光。九頭蟲的出現破壞了這種純淨，導致修行出現困境。
孫悟空變化為螃蟹潛入碧波潭，螃蟹有著堅硬的外殼和靈活的行動，這可以寓意著修行者在麵對困境時需要保持堅韌的心態和靈活的應對策略。螃蟹在潭底的探索，如同修行者在內心深處尋找解決問題的方法和智慧。
眾人合力與九頭蟲交戰，二郎神等的加入象征著修行過程中可能會得到外部的助力和指引。二郎神的金弓銀彈以及哮天犬的攻擊，代表著借助更高的力量來戰勝魔擾。最終九頭蟲負痛逃生，意味著修行者在克服重重困難後，魔障暫時被擊退。
孫悟空變作九頭蟲的模樣騙出寶貝，八戒打死公主奪回舍利子，這一過程可以理解為修行者運用智慧和勇氣，戰勝欲望和魔性，重新獲得純淨的能量和靈性之光。將舍利子送回給國王，國王大喜設宴感謝唐僧師徒，可視為修行者在修行成功後，為世間帶來福祉，受到認可和讚譽。
總之，從丹道視角來看，這一回通過精彩的情節展現了修行者在追求真理和精神升華的道路上所麵臨的挑戰、應對策略以及最終的成就，給人以深刻的啟示。
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