儘管說作為帝王和太子，他們都會研究一下帝王心術之類的。
但是相對於社會各階層的區彆和社會主要矛盾的分析，帝王心術隻能算是人性的交鋒，在治國上和團結組織凝聚力上，還差得遠呢。
畢竟，帝王心術隻是一種人與人之間的鬥爭策略，而要真正治理好一個國家，需要更深入地了解社會各個階層的特點、需求以及矛盾。
因此，帝王心術在治國理政方麵，還有很長的路要走。
張寒淩決定跟朱標好好講講關於社會階層的分析，他想讓朱標明白，隻有正確認識社會階層的分布和特點，才能更好地製定政策，解決問題，促進社會的穩定和發展。
於是，他簡單的理了理思路，準備跟朱標好好講講關於社會階層的分析。
“對於大明現有的所有人，你們認為，可以分為幾個層次？或者說就叫階級吧。”首先把社會階層的定義明確一下。
“應該是士農工商吧，學生以為，這四個層麵應該是包含了大明所有人的。”朱標不假思索的說道。
這個觀點其實很常見，也是當時社會普遍認可的階級劃分方式。
然而，張寒淩卻有不同的看法。
“不對！那我問你，乞丐算什麼？要知道你老爹以前可是當過乞丐的。另外，和尚又算什麼呢？你老爹可是也當過和尚的。”
“除此之外，那些青樓賣藝的，當街賣藝的，酒樓小兒這些又算什麼？他們能算是商麼？”
“從你們的分法來看，我剛剛所舉的這些人，都不能被囊括。那這些人就不是大明人了嗎？”
直接否定了朱標的分析。
朱標也不氣惱，聽張寒淩一番反問，確實一下子沒法回答。
“我來告訴你吧。從社會結構來看，要對社會所有人進行分層，隻需要考慮生產資料的的分配和剩餘價值的分配就可以了。”
“簡單來講，一個社會其實隻分為有產者和無產者這兩個階級。”
“有產階級，掌握生產資料的階級。也被叫做資產階級。是為社會階級劃分中的富有階級之一。又或者是利用資金、地產等從事營利事業,以收取報酬的地主或企業家。”
“無產階級，在現階段的大明包括農民階級和流民、散工等，是指喪失生產資料、靠出賣勞動力為生被雇傭的勞動者階級。”
“但是呢，你們會好奇，有一部分的富農中農這樣的，他們有自耕地，算是擁有自己的生產資料，那算有產階級嗎？”
“你們要明白，隻要人的內心還有貪欲，有產和無產階級的產生和對立就是無法避免的。作為國家的統治階級，想要讓所有人都過得好，那就隻能想方設法，去讓整個社會的貧富差距變小，當然，前提是所有人的整體生活水準越來越高。”
“這部分擁有少量生產資料的，算是有產和無產階級之間的過渡層，他們歸於哪個階級就要看他們站在哪個階級的立場了。”
科普了一下有產無產階級的概念，張寒淩覺得這個東西都是政治化的概念，實際上講起來太過抽象，朱標應該是很難理解的。
所以，張寒淩試著考慮以實際一點案例來進行解釋。
“你們認為的大同社會是個什麼樣的社會？”張寒淩反而問出來這個問題。
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