第106章 九幽冥想_成道天書_思兔 
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第106章 九幽冥想(2 / 2)

靈魂擺渡其實就是修行方向問題,主動稱為修行,被動即為靈魂擺渡人所牽引,入幽冥地府,牛頭馬麵,黑白無常乾的差使,其實就是靈魂擺渡這麼回事,隻是西方世人喜歡講這靈魂擺渡者的故事罷了!

而魂魄靈力修持有加,原生為人,死後為鬼,修行得道是謂神仙,非人得道者為妖,妖行道修偏,歪心邪思者是魔。這些個區彆?在於,他們的起源,屬性和社會角色扮演。

在古代神話世界中,神者通常指的是天地的創造者,或是具有最高力量的化身。就如盤古大神,女媧娘娘等。

而神仙,一般則是指通過修煉,所成之後,達到長生不老境界的凡人升華者。他們常居住在高山流水仙靈氣息濃鬱之地,擁有長生不老的特點。人若得道,便可成仙。

神和仙的區彆,在於神的地位更高,被視為至高無上的存在,掌管著人類命運和天地宇宙的運行,是人類崇拜和信仰的對象。石中所修天道,其實也是神道,隻是有意識修為,所成名為天道而已!

而仙則是通過修煉達到長生不老境界的人,他們在人間施行奇跡,保護人類免受災難和疾病的侵襲。

神的形象往往是擁有神聖之力的形象,具有無窮無儘的力量和能力。

而仙則多是青春永固,長生不老者,他們多為年輕、美麗、神秘的形象存在,擁有神奇的能力和仙力?。

相比之下,鬼則是指人死後,身軀靈源枯竭,無竅得歸的靈魂了!

一般情況之下,多有可能會進入到幽冥界域,入六道輪回所,或轉世投胎再世為人。

但是在一些個特定條件下,鬼魂也是可以通過修行,而成為鬼仙的!

至於妖和非人類生命體,通過一係列的修煉得成道果,自然屬於妖的範疇,而妖修煉至大成亦稱為魔。

所謂魔,世間通常指的是那些力量強大到可以被稱為魔的存在,比如牛魔王,大鵬魔王,心魔,色魔,血魔,天外邪魔,夜魔,吞天魔王等等。

一般都是些歪門邪道,卻具有大神通本領者,他們不守天道法則,亂世胡作,弱肉強食,憑實力占據寰宇一域,自名得意非凡。

總之,至高無上者為神,人若修行長生得道則為仙,人若殞命則為鬼,非人得道為妖,妖修煉大成則為魔?。

回眸自觀,人體宇宙觀點認為,人體內部的各個器官,組織,細胞等等微觀結構,與宇宙中的宏觀結構,存在著某種說不清道不明的玄奧神秘聯係。

人體與宇宙在結構,功能和運行規律上都具有高度的相似性,甚至可以說是一種相互映射的關係。華夏上古《?黃帝內經》有提“?天人合一”之思想,以及西方世界古希臘哲學家?,畢達哥拉斯亦有觀點認為。人體與宇宙的結構和功能相似性。

且現實空間裡,科學研究也表明了!人體內的細胞結構與宇宙中的星係結構有著驚人的相似性。

細胞內的細胞核、?線粒體等結構,與宇宙中的?恒星、?行星等天體在形態和功能上呈現出一種奇妙的對應關係。這種相似性並非偶然,而是大自然運行規律的必然體現。這也是石中所修習天道法則力量的基本概念,是其天道法則的基礎所在。

每個人體的細胞,都可以被視為一個獨立的“星球”,每個器官則是一個複雜的“星係”,而整個人體則是一個廣袤無垠的“宇宙”。人體內部的複雜性和宇宙的廣闊性,以及它們之間的相互聯係和影響,甚是玄奧,石中修習,自然是要將自身微觀小宇宙,衍化生成一方天道大宇宙去。

他之所以要思考“為什麼活著,活著有什麼意義”是為了將自身人體宇宙觀,在哲學上促使深入思考,使自己在宇宙中的地位和價值顯現,解悟出自己與自然之間的關係。有一種理解神性與人性的新視角,有助於更好地領悟信仰的內涵和意義,得成所信。

浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場。

悲喜千般同幻渺,古今一夢儘荒唐。

漫言紅袖啼痕重,更有情癡抱恨長。

字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。

《回前詩》清·曹雪芹

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