再往南行八百裡水路，是座岐山，山中的樹木大多是桃樹和李樹，而野獸大多是老虎再往南行五百裡水路，是座諸鉤山，沒有花草樹木，到處是沙子石頭。這座山，方圓一百裡，有很多寐魚。
再往南行七百裡水路，是座中父山，沒有花草樹木，到處是沙子。
再往東行一千裡水路，是座胡射山，沒有花草樹木，到處是沙子石頭。
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再往南行七百裡水路，是座孟子山，山中的樹木大多是梓樹和桐樹，還生長著茂密的桃樹和李樹，山中的草大多是菌蒲，山中的野獸大多是麋、鹿。這座山，方圓一百裡。有條河水從山上流出，名稱是碧陽，水中生長著很多鱣魚和鮪魚。
再往南行五百裡水路，經過流沙五百裡，有一座山，叫做踵踵山，方圓二百裡，沒有花草樹木，有大蛇，山上有豐富的玉石。這裡有一水潭，方圓四十裡都在噴湧泉水，名稱是深澤，水中有很多蠵龜。水中還生長著一種魚，形狀像一般的鯉魚，卻有六隻腳和鳥一樣的尾巴，名稱是鮯鮯魚，發出的叫聲便是它自身名稱的讀音。
再往南行九百裡水路，是座踇隅山，山上有茂密的花草樹木，有豐富的金屬礦物和玉石，還有許多赭石。山中有一種野獸，形狀像一般的牛卻長著馬一樣的尾巴，名稱是精精，它發出的叫聲便是自身名稱的讀音。
再往南行五百裡水路，經過三百裡流沙，便到了無皋山，從山上向南可以望見幼海，向東可以望見榑木，這裡不生長花草樹木，到處刮大風。這座山，方圓一百裡。
總計東方第三列山係之首尾，自屍胡山起到無皋山止，一共九座山，途經六千九百裡。諸山山神的形貌都是人的身子卻長著羊角。祭祀山神在毛物中用一隻公羊作祭品，祀神的米用黃米。這些山神，一出現就會起大風、下大雨、發大水而損壞莊稼。
東方第四列山係之首座山，叫做北號山，屹立在北海邊上。山中有一種樹木，形狀像普通的楊樹，開紅色花朵，果實與棗子相似但沒有核，味道是酸中帶甜，吃了它就能使人不患上瘧疾病。食水從這座山發源，然後向東北流入大海。山中有一種野獸，形狀像狼，長著紅腦袋和老鼠一樣的眼睛，發出的聲音如同小豬叫，名稱是獦狚，是能吃人的。山中還有一種禽鳥，形狀像普通的雞卻長著白腦袋，老鼠一樣的腳足和老虎一樣的爪子，名稱是鬿雀，也是能吃人的。
再往南三百裡，是座旄山，沒有花草樹木。蒼體水從這座山發源，然後向西流入展水，水中生長著很多鱃魚，形狀像鯉魚而頭長得很大，吃了它的肉就能使人皮膚上不生瘊子。
再往南三百二十裡，是座東始山，山上多出產蒼玉。山中有一種樹木，形狀像一般的楊樹卻有紅色紋理，樹乾中的液汁與血相似，不結果實，名稱是芑，把液汁塗在馬身上就可使馬馴服。泚水從這座山發源，然後向東北流入大海，水中有許多美麗的貝，還有很多茈魚，形狀像一般的鯽魚，卻長著一個腦袋而十個身子，它的氣味與蘼蕪草相似，人吃了它就不放屁。
再往東南三百裡，是座女烝山，山上沒有花草樹木。石膏水從這座山發源，然後向西流入鬲水，水中有很多薄魚，形狀像一般的鱔魚卻長著一隻眼睛，發出的聲音如同人在嘔吐，一出現而天下就會發生大旱災。
再往東南二百裡，是座欽山，山中有豐富的金屬礦物和玉石卻沒有石頭。師水從這座山發源，然後向北流入皋澤，水中有很多鱃魚，還有很多色彩斑斕的貝。山中有一種野獸，形狀像小豬卻長著大獠牙，名稱是當康，它發出的叫聲就是自身名稱的讀音，一出現而天下就要大豐收。
再往東南二百裡，是座子桐山。子桐水從這座山發源，然後向西流入餘如澤。水中生長著很多魚，形狀與一般的魚相似卻長著禽鳥翅膀，出入水中時閃閃發光，發出的聲音如同鴛鴦鳴叫，一出現而天下就會發生大旱災。
再往東北二百裡，是座剡山，有豐富的金屬礦物和玉石。山中有一種野獸，形狀像豬卻是人的麵孔，黃色的身子上長著紅色尾巴，名稱是合窳，發出的聲音如同嬰兒啼哭。這種合窳獸，是吃人的，也吃蟲和蛇，一出現而天下就會發生水災。
再往東二百裡，是座太山，山上有豐富的金屬礦物和玉石、茂密的女楨樹。山中有一種野獸，形狀像一般的牛卻是白腦袋，長著一隻眼睛和蛇一樣的尾巴，名稱是蜚，它行經有水的地方水就乾涸，行經有草的地方草就枯死，一出現而天下就會發生大瘟疫。鉤水從這座山發源，然後向北流入勞水，水中有很多鱃魚。
總計東方第四列山係之首尾，自北號山起到太山止，一共八座山，途經一千七百二十裡
以上是東方經曆之山的記錄，總共四十六座山，途徑一萬八千八百六十裡。
石中意隨心動，真我隨真意而行，不僅天目廣視沃野千萬，山海虛無縹緲無儘頭處，幾多豪意千秋存，更是在雙眸中儘收了此山海世界美景奇觀入意來。
且看那異獸珍禽，玄木妙植，稀饈山味，浩然靈物諸多奧數天道所成就的大自然奇觀物境地界，大有天地太極一初起，便是物分陰陽兩氣出，緊接著便是一而在，在而三，三三分分，紛紛又紜紜，千變萬化之億萬數計不清楚，方始出來之玄法妙哉！
所謂流連忘返，回味無窮，於他此時之閒魚時空境遇而言，都顯太過粗略之表述。
石中隻身沉浸在山海世界其中，真我身心意靈陷入奇幻森林草場裡，意誌便隨風吹而同行去，胸中豪邁自在意如恒河沙數量，當四季放歌行走時，在山海世界的山水時空之間儘顯無上。
此一時，數之玄奧，自然之奇妙，使其生出百川東到海，不複西歸意來。多時的豪意暢爽行走，是他不知回返實際時空裡寫照。
適意行，安心坐，渴時飲，饑時餐，醉時歌，困來時就向莎茵臥。日月長，天地闊，閒快活！
《四塊玉·閒適》?元·關漢卿
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