石中遊曆穿行在東山脈絡，自也感受到這大太陽之下，山脈龍氣旺盛無比。
無論是南北西東還是中山遠海，又或是什麼奇跡妙在處，儘皆龍氣充沛，水波粼粼，靈氣活現其中，真是堪比那時空另一去處，太虛境仙神界域裡的靈意動人來。
他忽就心中一番竊喜，這是到了仙神界域一源頭處來了！即天目開啟，展望時空長河，一線順溜光滑過去，所見儘皆靈氣逼人，景象奇妙。
他可以很肯定的是在這山海世界，那時空一儘頭，絕不是藍星地球末法時代境界存在，定是那仙山瓊閣，神殿廟堂玄奧門列之所在處。
至於究竟為何是這般景象出來！？使得如此一方靈異奇妙的界域模式，突變升華成為，一方天道至尊生靈們存活的界域去處，這卻是還得容他慢慢斟酌探尋解來。
又東次三經之首，曰屍胡之山，北望又東次三經之首，曰屍胡之山，北望[歹羊左右]山，其上多金玉，其下多棘。有獸焉，其狀如麋而魚目，名曰妴胡，其鳴自詨。
又南水行八百裡，曰岐山，其木多桃李，其獸多虎。
又南水行五百裡，曰諸鉤之山，無草木，多沙石。是山也，廣員百裡，多寐魚。
又南水行七百裡，曰中父之山，無草木，多沙。
又東水行千裡，曰胡射之山，無草木，多沙石。
又南水行七百裡，曰孟子之山，其木多梓桐，多桃李，其草多菌蒲，其獸多麋鹿。是山也，廣員百裡。其上有水出焉，名曰碧陽，其中多鱣鮪。
又南水行五百裡，曰流沙，行五百裡，有山焉，曰跂踵之山，廣員二百裡，無草木，有大蛇，其上多玉。有水焉，廣員四十裡皆湧，其名曰深澤，其中多蠵龜。有魚焉，其狀如鯉而六足鳥尾，名曰之鮯鮯魚，其名自詨。
又南水行九百裡，曰踇隅之山，其上多草木，多金玉，多赭。有獸焉，其狀如牛而馬尾，名曰精精，其鳴自詨。
又南水行五百裡，流沙三百裡，至於無皋之山，南望幼海，東望榑木，無草木，多風。是山也，廣員百裡。
凡東次三經之首，自屍胡之山至於無皋之山，凡九山，六千九百裡。其神狀皆人身而羊角。其祠用一牡羊，米用黍。是神也，見則風雨水為敗。
又東次四經之首，曰北號之山，臨於北海。有木焉，其狀如楊，赤華，其實如棗而無核，其味酸甘，食之不瘧。食水出焉，而東北流注於海。有獸焉，其狀如狼，赤首鼠目，其音如豚，名曰猲狙，是食人。有鳥焉，其狀如雞而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀，亦食人。
又南三百裡，曰旄山，無草木。蒼體之水出焉，而西流注於展水，其中多魚，其狀如鯉而大首，食者不疣。
又南三百二十裡，曰東始之山，上多蒼玉。有木焉，其狀如楊而赤理，其汁如血，不實，其名曰芑，可以服馬。泚水出焉，而東北流注於海，其中多美貝，多茈魚，其狀如鮒，一首而十身，其臭如麋蕪，食之不。一首而十身，其臭如麋蕪鱃，食之不[米弗左右]。
又東南三百裡，曰女烝之山，其上無草木。石膏水出焉，而西注於鬲水，其中多薄魚，其狀如鱣魚而一目，其音如歐，見則天下大旱。
又東南二百裡，曰欽山，多金玉而無石。師水出焉，而北流注於皋澤，其中多鱃魚，多文貝。有獸焉，其狀如豚而有牙，其名曰當康，其鳴自，見則天下大穰。
又東南二百裡，曰子桐之山。子桐之水出焉，而西流注於餘如之澤。其中多?魚，其狀如魚而鳥翼，出入有光，其音如鴛鴦，見則天下大旱。
又東北二百裡，曰剡山，多金玉。有獸焉，其狀如彘而人麵，黃身而赤尾，其名曰合窳，其音如嬰兒，是獸也，食人，亦食蟲蛇，見則天下大水。
又東二百裡，曰太山，上多金玉、楨木。有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水則竭，行草則死，見則天下大疫。鉤水出焉，而北流注於澇水，其中多鱃魚。
凡東次四經之首，自北號之山至於太山，凡八山，一千七百二十裡。
右東經之山誌，凡四十六山，萬八千八百六十裡。
以上是東山經中記載的山，總共有四十六座山，距離為一萬八千八百六十裡。
東方第三列山係之首座山，叫做屍胡山，從山上向北可以望見山，山上有豐富的金屬礦物和玉石，山下有茂密的酸棗樹。山中有一種野獸，形狀像麋鹿卻長著魚一樣的眼睛，名稱是妴胡，它發出的叫聲便是自身名稱的讀音。