哪怕姚欣怡以命令式的口氣，強硬的留下他給自己做代駕，他原本找一份工作與自己專業相對應想法，居然被打破。改變初衷的原因很簡單，他跟姚欣怡一樣，從對方身上嗅到熟悉的味道。
而這種味道一旦被對方嗅到，即無法自拔，想控製也無法控製。
那是因為，來自內心世界的真情流露，在自然發揮。
這樣的發揮，就像在生活中遇到某些對我們脈脈含情，暗送秋波的異性。
無論他們怎麼露骨，卻無動於衷，內心裡的那份衝動始終不會被他們點燃一樣，有人把這種現象統稱為第一印象。
有些人，哪怕是陌路，能在擦肩而過的刹那間使我們怦然心動；而有些人，和我們朝夕相處，即便是見麵時笑容可掬，有禮有節，但始終寮不起我們內心裡的那份執念。
因為姚向陽跟巫曉蘭在凱達爾市居住，人工鑽石設計與加工的總部並非在東海市的姚欣怡手裡。
被譽為鑽石大王稱號的姚向陽和巫曉蘭夫妻倆，始終掌握人工鑽石合成新技術的核心。夫妻倆對姚欣怡跟蘇曉剛的結合，心存芥蒂。對姚向陽跟巫曉蘭來說，鄭海鵬才是他們女兒合適的人選。
儘管姚欣怡對爸媽介紹蘇曉剛時，滴水不漏，把蘇曉剛塑造成高大上的公子哥形象。
在跟蘇曉剛視頻時，姚向陽跟巫曉蘭還是看出蘇曉剛身上存在某種底層人的陋習。
說到底，對蘇曉剛的階級分化，姚向陽跟巫曉蘭深有感觸。
自己費勁九牛二虎之力，才走出底層人生活，躍至上階層的貴族生活，不是靠背景的支撐，而是靠實實在在的千錘百煉。唉，何其難，姚向陽跟巫曉蘭內心裡的苦水要倒他三天三夜也倒不完。
不可能在讓自己遭遇的不幸，在女兒身上故態複萌，覆轍繼軌。
給姚欣怡搭建好的鑽石大王平台，千萬不能被這小子在此獨善其身。
指望子女日後比自己活得好，是普天下所有為人父母的期盼和願望。當然，也是血的教訓。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”沒經曆過超脫底層人生活圈痛苦的姚欣怡，她怎能知道底層人走出底層社會生活圈的艱辛。
夫妻倆不想姚欣怡因為一時衝動而造成終身遺憾。
再說了，像鑽石大王這樣稱號的人家，每天都有人注視著他們一家人的生活。
除去商業間諜，更多的是那些新聞媒體。總想從名人家庭或者個人私生活方麵找出點熱點，是新聞媒體人挖空心思想做到的一件事。
何況，今天是凱達爾市的獨立日，大街小巷本地人在舉行盛大慶典。
從早晨八點鐘開始，延綿曲直的遊行慶典隊伍從凱達爾市的主街道，及市中心向外圍延伸，某些街道被禁行。
姚向陽駕車直奔姚向群的住處，紅旗轎車走外環上高架，直達姚向群的鄉村彆墅。凱達爾市通往鄉村的道路，又寬又直。走在這條路上，無需加速。也不敢加速，因為限速每小時六十公裡。
“喂，是小姑嘛？我跟你哥哥去你們家了，今天獨立日慶典，跟我們這些人沒多大關係，所以”巫曉蘭提前給姚向群打電話通知他們倆。誰都知道，姑爺亨德爾馬克是個大忙人。
八小時之內，你在他們公司根本找不到他的影子，因為亨德爾馬克喜歡跟工人打成一片。
從他身上，你找不到貴族人、有錢人的影子。
相反，你會看到勞動者的快樂。不是因為亨德爾馬克身份卑微，而是生長在凱達爾市的人他不做作。都說人生如戲，可生活在凱達爾市的人，是戲說人生。
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他們活著，在是講究在愉快中進行學習、工作，尋找人生中的愉悅綻放，是凱達爾市人活得通透，滿足，每天喜氣盈盈的幸福寫照。
遇到不對的事，找機會表達。
遇到不對的人，跟他說我不喜歡你，請從我麵前消失，亦或自己走開。在凱達爾市的大街小巷，你隨時隨地都可以聽到這樣的打招呼聲音。
人家不足為奇，你看不慣我，那我就找另外一個適合我的地方去瀟灑，以免發生不愉快的衝突。亦或，當對方對你說“不好意思，我們這裡不歡迎你。”
你要麼選擇離開，亦或你也可以對對方說“那對不住了，請你摞個地方這樣皆大歡喜。”
這就是凱達爾市民的文化，走在大街上，你根本分不清誰是貴族，誰是工薪階層。市長逛街，跟小市民沒有區彆。到菜市場買蔬菜，沒人認為你是市長我就得對你卑躬屈膝。你花錢，我賣給你東西，公平交易不存在階層分化，高貴與底下。
恭維奉承，吹捧浮誇，不是凱達爾市人的文化！
“所以，我和亨德爾馬克在家恭候哥哥嫂子的光臨哈哈哈，嫂子，放心吧！我們家亨德爾馬克，現在在廚房幫助保姆忙著得正歡呢，坐等你們倆的到來。馬克姚普西尼與馬克姚普西納兄妹倆，也放下手裡的活，在給你們磨咖啡呢。來了，不會讓你們失望、嗯，至少不會向上次一樣，令哥哥嫂子坐立不安。”
姚向群笑語連珠，她也在忙活著收拾兩個孩子的房間。
原本，是姚欣怡帶著蘇曉剛來凱達爾市走親訪友。
當然，那也是姚欣怡跟爸媽的提前約定。未曾想，半路殺出程咬金。他們家大帥，馬爾齊斯小皇犬沒帶在身邊，導致他們倆與死神擦肩而過，得到這樣的特大喜訊姚向陽跟巫曉蘭將急不可待要見到蘇曉剛一麵的心事，隨即放下來了。
凱達爾市信仰神學文化，根據姚欣怡說出的緣由，姚向陽跟巫曉蘭取消和蘇曉剛見上一麵的想法。
至少，現在不可以。
因為飛機失事受阻，所以在凱達爾市的人認為，那是聖神的主張，不容人類玷汙。尊重上蒼決定，切勿與天意相違背，是凱達爾市居民的生存理念。
對來自東海市的姚向陽跟巫曉蘭來說，相信這個世界有神仙的出現，起碼是個愚昧無知，頑固不化的迷信的人作為。正常人，隻相信科學。
他們倆都忘了，科學的最高境界即便是神學。無神論，是對科學發展最高境界的否定。
寧願信其有，不願信其無。
大多數人對未知領域的處理結果，是同一個心態。
就像亨德爾馬克的房間一樣，搬家到什麼地方都要帶著一個木雕塑像。那是一尊哥倫布發現新大陸的航海家雕塑，預示著勇往直前，日行千裡。“打什麼電話，這不，已經到了去他們家的馬路了。”
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