反之，黃老學派並不是道家，僅僅是道家中尊奉《黃帝內經》和《老子》的一個學派，內部思想高度統一。
而且，黃老講究的“順其自然”“無為而治”思想，也注定了這個學派屬於學術氛圍非常寬容的一種。
指望黃老學派因為研究分歧而內訌是不可能的。
漢武帝緩緩道：
“那諸卿的意思是？”
趙綰道：
“陛下，臣以為當下詔舉薦鄉野群賢，依照才能進行任官，如此便可體現出陛下對人才的重視。”
這句話聽起來是非常正常的，皇帝治國都需要人才嘛。
但搞政治的說話，總是喜歡層層套娃以免落人口實。
很多時候，不能隻聽，還得想一想這些政治家們話語背後的意思。
就好像趙綰剛剛這句話，重點其實就六個字“舉薦鄉野群賢”。
那麼問題來了，所謂的“鄉野群賢”是個什麼群體呢？
當然就是儒家中人。
黃老學派現在勢力這麼龐大，隻要是學黃老的，有點才能的，還怕沒有當官的門路？
隻有一直被牢牢壓製，同時人數又是最多的儒家中人，才是所謂“鄉野群賢”的最大構成者。
舉薦鄉野群賢，說白了就是要大批提拔儒家士人為官！
作為一個五歲就能演戲討老婆搶太子之位，九歲就敢瞪著周亞夫半小時的早熟之人，十六歲的劉徹並不缺乏這樣的理解能力。
他立刻點頭道：
“好，那卿等準備下詔吧。”
【劉徹登基的第二年，也就是建元元年冬十月，他正式下詔，要求丞相、禦史、列侯、中二千石、二千石、諸侯國相等，向朝廷舉薦賢良方正直言極諫之士。】
【這些擁有舉薦權力的職位大部分都是黃老學派中人，故而劉徹的這份詔書並未引起黃老學派的警惕，隻認為是皇帝在登基之後習慣性的提拔新臣子。】
【但很快，劉徹就將舉薦權下放，讓朝廷的中低級官員、郡中低級官員、縣中低級官吏們也獲得了可以舉薦的權力。】
【不僅如此，劉徹還允許諸子百家的學子們毛遂自薦。】
鏡頭中，漢武帝親筆寫就的詔書內容浮現：
“……
畫麵一轉，到了長安司馬門外公車令的衙署內。
這座並不算大的衙署，此刻熙熙攘攘擠滿了人。
單單從衣著樣式，就能看出諸子百家士子。
有穿道袍的，有穿儒衫的，有頭戴獬豸冠的法家中人，還有陰陽家、縱橫家……
這幅畫麵充分的體現出了黃老學派對民間學術的寬容。
隻要這些諸子百家不進朝堂，不影響“天道”，那麼黃老學派就能“順其自然”、“無為而治”。
不單單是衣著打扮，這些自薦的士子們年紀也有很大差彆。
有剛剛成年意氣風發的，有三四十歲成熟穩重的，甚至還有六七十歲的白發老翁。
每一個人都心懷熱情，手裡捧著自己對治國理政的奏疏，迫切的希望能得到年輕皇帝陛下的賞識。
他們的這些奏疏，都是要回答漢武帝在《舉賢良詔》中提出的問題。
“……夫五百年之間，守文之君，當塗之士，欲則先王之法以戴翼其世者甚眾，然猶不能反，日以仆滅，至後王而後止，豈其所持操或繆而失其統與……”
“……伊欲風流而令行，刑輕而奸改，百姓和樂，政事宣昭，何修何飭而膏露降，百穀登，德潤四海，澤臻草木，三光全，寒暑平，受天之祜，享鬼神之靈，德澤洋溢，施乎方外，延及群生？”
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