這份詔書其實就能看出年輕皇帝劉徹的雄心勃勃。
劉徹要的並不是一時之間的臨時解決之策，他要的是皇帝統治的真理，要的是一個能讓大漢長治久安千百年的製度和辦法！
他希望能有人站出來，解決他的這個問題。
在這樣的背景下，有一個人脫穎而出，進入了劉徹的視線。
【董仲舒，儒家公羊派學者。】
他年紀大約在四十五歲左右，劍眉鳳目，神采飛揚，卻又足夠成熟穩重，能給人留下非常深刻的第一印象。
作為公羊派的學者，董仲舒所治的書籍為《公羊春秋》又稱《春秋公羊傳》。）
董仲舒師承出身齊地的大儒，漢景帝時期的儒家博士胡毋生。
三十歲時，董仲舒正式傳授弟子。
他傳授弟子的方式也很特殊，雖然和弟子們共處一室，但卻並不見麵。
董仲舒在麵前掛上一道簾子，自己在簾子裡講課，弟子們在簾子外麵聽課。
這也就造成了一個很神奇的現象，許多弟子跟隨董仲舒求學多年，卻連董仲舒的麵都沒見過。
由於董仲舒知識過人，許多人聞訊前來拜在他門下求學，這也讓他的影響力迅速擴大。
很快，董仲舒也被漢景帝任命為儒學博士。
由於董仲舒所在的公羊派思想過於激進，被其他儒家學派所忌，擔心董仲舒會給儒家帶來當權黃老學派的雷霆打擊，故而董仲舒並沒有被選入東宮負責教授當時的太子劉徹。
直到劉徹登基，下達旨意求賢，董仲舒的奏疏才和其他公車上書的士子們奏疏一起，送到了劉徹的案頭。
禦書房中，劉徹打了一個哈欠，放下了手中一名來自法家士子的奏疏。
“這些法家人，想法倒是挺不錯的，但晁錯……不合實際！”
想到晁錯，劉徹就打消了啟用法家的念頭。
法家做事，急急燥燥，晁錯就是前車之鑒。
劉徹可以用法家的人，但絕對不會用法家思想來作為自己的治國綱領。
一名太監走進來，小心翼翼地提醒道：
“陛下，該安歇了。”
劉徹看了一眼時間，隨口道：
“朕再看一會。”
等太監退下之後，劉徹歎了一口氣，自言自語道：
“難道堂堂大漢，除了黃老之外，真的就沒有一個能幫助朕的思想學派了？”
劉徹對於趙綰等儒者的主張其實也不夠滿意。
孔孟的道理是很好的，但劉徹需要的不是道理，是製度、是辦法！
在劉徹看來，孔孟所在的時代是封建諸侯國爭霸的時代，他們提出來的製度和辦法連封建諸侯都搞不定，更何況是如今大一統的漢朝？
伴隨著這種無奈，劉徹又拿起了一份新的奏疏，隨意地掃了一眼最開頭的署名。
“董仲舒，儒學博士……嗯，又是孔孟的長篇大論嗎？”
看著看著，劉徹的表情漸漸變得專注了起來。
“天人感應？有點意思……”
這份奏疏中，根據儒家孔孟精要和《公羊春秋》，提出了“天人感應”這個詞。
所謂的天人感應，簡單說就是這個世界存在一個和人間世界相互感應、影響的天道。
人間安穩，天道就和諧。
人間不安，天道就會隨之變動，反過來影響人間產生更大的動亂。
那導致天道不安，人間動亂的根源是什麼呢？
是人間不夠“大一統”。
所謂的大一統，簡而言之，就是思想要統一。
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