仍以《春秋》為例，孔子作《春秋》，微言大義，太多隱晦之言，尋常人根本看不懂。注解《春秋》出名的便有五家，左氏、公羊、穀梁、鄒氏、夾氏，其中鄒氏、夾氏二家，早在漢朝即已失傳。剩下左氏、公羊、穀梁三家。
漢宣帝時增置博士為十二人《易》為施、孟、梁丘；《書》為歐陽，大、小夏侯；《詩》為齊、魯、韓；《禮》為後氏。《春秋》便為公羊、穀梁兩家，左氏先敗下陣來。
到了東漢初，博士十四人，《春秋》一脈為《春秋公羊》，分作嚴、顏氏兩家，穀梁又被趕了出去。
這些讀書人為扞衛學說，也可謂無所不用其極，對意見不同者打壓不說，自己內部更是不允許出現逆反之言。一派學說，師徒傳承，不可違背，必要守師法和守家法。先有師法，然後有家法。師法，指一家之學創始人的說經。家法，是指一家之學繼承人的說經。
例如董仲舒通公羊學，立為博士，他的說經即為師法。再傳下去，其弟子更為章句，又衍出小的派彆，如“顏氏公羊”、“嚴氏公羊”，就是家法。如不守師法、家法，非但不能任為博士，即使已任為博士，一旦發現，也要被趕出太學。
董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”，使得儒學力壓百家之言，成為華夏思想之正統，對儒家的貢獻可謂極大。可曆朝曆代，讀書人對董仲舒的評價卻並不高，除了說他夾帶了太多私貨，打壓其他學派也是重要一項罪責。
到了宋朝，朱熹理學大行其道，但四大書院的推動，儒道大行的同時，各種學說也如雨後春筍。宋朝被譽為中國曆史上自春秋戰國以來第二個學術自由的時期，對四書五經的解說也是寬容，允許有不同的見解。
如此一來，宋時經學之盛，無出其右。但讀書人一多，難免意見相左，這些人又是固執。所謂道不同不相為謀，因《論語》上一句話反目成仇，甚至老死不相往來的，數不勝數。
總之宋人就是這麼耿直尚氣節，我先跟你講道理，講不過你就跟你絕交。
柴霏雪和葉素心素愛讀書，有備而來，早知道沈清臣對宰予持何見解，立刻知是試探眾人。
葉素心一說，不但宋源寶傻了眼，臉一下紅到耳朵根。就連蕭平安也是麵上一紅，做學生弟子的，哪個沒被老師師傅罵過一句糞土之牆。
蕭平安一直理解與宋源寶也是一樣，心道《論語》當真深奧，我再也不敢跟旁人說我讀過此書了。他在成都買了一本《論語》，看了幾頁，早不知扔到哪裡去了。
但此際看著葉素心侃侃而談，容光煥發，身上似有光芒萬丈，當真說不出的美貌動人。心神蕩漾，麵上一紅，不由自主低下頭去，隻覺多看一眼也是不敢。
想起跟沈放、秋白羽等人議論，瞬間明白，這種心情，大概就是喜歡吧。對自己那晚所說的蠢話更是後悔不迭，簡直想抽自己兩個耳光。
一旁秋白羽也是暗道僥幸，還好有宋源寶這個快嘴，出醜的不是自己。
心虛的還有一個沈放，他自恃聰明，性格又是張揚不羈，最是不耐煩四書五經，勉強學過些時日，也並不比宋源寶強到哪裡。他所愛都是雜學，不過也是博而不精。
宰予晝寢的這般解釋，也是初次聽聞。看看葉素心和柴霏雪兩人，也覺汗顏。不免腹誹，心道，女孩子家，讀這麼好書作甚，目光情不自禁飄向花輕語。
花輕語瞧他看來，頭抬的高高，一副我自然知道，肯定比你強的模樣。
沈清臣哈哈大笑，道“兩位小女，也叫老夫刮目相看。”接下來沈清臣講“七術”，一曰眾端參觀，二曰必罰明威，三曰信賞儘能，四曰一聽責下，五曰疑詔詭使，六曰挾知而問，七曰倒言反事。
此人不愧是曾經的帝師，當真是五車腹笥，更深諳教學之道。一篇“七術”由淺入深，不但說來淺顯易懂，更是妙趣橫生。
不但李雲政等人如聆梵音，全神貫注，唯恐漏過一字，就連蕭平安和宋源寶、秋白羽這些不愛讀書的，也是聽的津津有味，欲罷不能。
每說一節，也會叫眾人參與討論。說到參觀一節，沐雲煙笑道“三人成虎，此話不假。記得兒時隔壁有個婆娘，長的倒還不錯，就是舌頭太厲，時常嚇唬我們幾個。柴家妹妹想了個主意，買通了幾個街坊鄰居，遇到她便說，曹家娘子，今日氣色怎如此難看，莫不是生病了？第一個說，那女子還生氣，張嘴罵還回去，你家婆娘才氣色難看。可遇到個人，人人都這麼說，那女人就怕了，腿發軟，連路也走不動了，結果回到家裡大病一場。”
欒星回聽的饒有興趣，笑道“不想柴姑娘還有如此童趣。”
宋源寶更是笑的前仰後合，沒心沒肺道“好啊，還說我，原來你也是這種人！”
柴霏雪一貫不苟言笑，冷若冰霜的模樣，此際被沐雲煙當眾揭短，更有父親在場。麵子上頓覺掛不住，粉麵生暈，狠狠瞪沐雲煙一眼。
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沐雲煙笑道“拋磚引玉，拋磚引玉。”
柴霏雪道“好，那我也說一個，沈先生講必罰。愛多者則法不立，威寡者則下侵上。此言不假，寄伯伯便不懂此理。他有個徒弟犯了錯，打又舍不得，罵人家又不怕，於是就罰她抄書。結果那徒弟更加懷恨在心……”
她一口一個那徒弟，人人都知道說的就是沐雲煙。沐雲煙大窘，起身就要去掩她嘴，半路卻被花輕語一把摟住，跟慕小倩一起按得她動彈不得。
三女打鬨，沈清臣也看的撫須發笑。
柴霏雪得意，接著道“竟然在寄伯伯的火折子裡塞了些爆竹藥，可憐寄伯伯辛苦了一天，晚上回屋，剛想拿火折子點燈。忽然刺啦一聲，一把火冒上來，一張臉燎的黢黑，一把胡子燒的乾乾淨淨。”說到此，她也是憋不住笑，學寄幽懷說話道“孽徒！孽徒！當罰不罰，果受其害！人呢，人呢！”
古時人在喜慶之日，用火燒竹，畢剝發聲，以驅山鬼瘟神，謂之“爆竹”。自有人用硝石、硫磺和木炭混合而成火藥，未用於軍事，反是第一個想到了鞭炮。到了宋朝，紙筒和麻莖裹火藥製成的鞭炮和煙花已是風靡各地。與如今的孩童一樣，宋時的孩子也會將未炸開的鞭炮剝開，取出其中的火藥呲花。
眾人聞聽，都是忍不住哈哈大笑。蕭平安看沐雲煙又羞又急模樣，心裡卻是一蕩，心道，沐姑娘小時候定是可愛的很，她師傅才舍不得打。若是我犯下此事，定要被活活打死。
注哥舒天所念乃是摩尼教經典《下部讚》“歎明界文”光明普遍皆清淨，常樂寂滅無動詛；彼受歡樂無煩惱，若言有苦無是處。常受快樂光明中，若言有病無是處。如有得住彼國者，究竟普會無憂愁。處所莊嚴皆清淨，諸惡不淨彼元無；快樂充遍常寬泰，言有相陵無是處。
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