這裡麵有一整個的秦越交好計劃，隻要拿下東甌，就在百越之中打開了一個缺口。
最讓始皇帝在意的是關於教育的改革與軍製改革。
對於始皇帝來說，這兩種都是他最在意的，尤其是軍製改革。
在始皇帝看來，大秦的軍隊製度是最好的製度。
而薑妄卻認為大秦軍隊應該改一改。
此外，始皇帝感覺薑妄對公立學堂的步子，邁的太大了。
“趙高，把前不久上將軍蒙武德奏報，找出來。”始皇帝放下筷子道。
“唯！”
趙高應了聲，彎腰開始尋找，很快就找了前不久蒙武遞上來的奏折。
始皇帝放開奏折看了看，上麵蒙武已經說了在九江訓練的部隊，已經足堪一用。
手中輕輕把玩著紅寶石，始皇帝陷入了糾結。
直接對百越動手，還是按照薑妄提出的計劃。
“應該不會陷入百越吧。”始皇帝低語。
如果能快速平百越，倒是可以一戰。
就怕的是陷在九江郡，到時候需要的補給可就是海量的。
半晌，始皇帝決定先把這件事放在一邊，開始思考薑妄提出的其他計劃。
如今的始皇帝，早就已經有了自己的想法。
他雖然同意了公立學堂的建立，但心裡一直是有顧慮的。
而薑妄竟然提出要加大公立學堂的建立，這讓始皇帝不得不遲疑。
始皇帝有四個老師，除了啟蒙夫子外，另外三個分彆是薑妄、呂不韋、以及商鞅和韓非的法家書籍。
當然，商鞅和韓非都是始皇帝看書看來的。
從秦惠文王嬴駟開始，大秦曆代君王是必學《商君書》的。
而始皇帝在看到韓非的書後，更是如獲至寶。
隨著當帝王時間越久，始皇帝越看重法家。
薑妄提出的普及教育，擴大學堂，已經是完全與《商君書》走向了對立麵。
薑妄的生育激勵計劃，也與韓非的觀點是完全對立的。
《商君書》提倡國富而貧治，民愚則易治。
《商君·靳令》提倡國有六虱，分彆是禮樂、詩書、修繕孝悌、誠信貞廉、仁義、非兵羞戰。
這些東西，是人基本的文明和道德，但商鞅卻說這些是危害國家的東西。
他提倡，不能讓百姓太安逸，因為太安逸，百姓就會追求詩書禮樂，就會講究孝悌、誠信，就會提倡仁義，這對國家無益。
所以，要壓榨百姓，讓他們終日為了生計奔波。
總之，商鞅提議要弱民、貧民、愚民。
而韓非，更是把這種觀點，進一步具象化。
甚至，韓非提出要清除五種人，分彆是學者、言談者、帶劍者（遊俠）、商賈和工匠、患禦者（門客）。
他認為這五種都有著自己的見識和小心思，應該都清除掉。
這一點，比商鞅還要過分。
而薑妄提出的藏富於民，讓老百姓有餘糧，他們才會放心的造孩子。
這與商鞅、韓非的貧民、弱民的政策，是絕對的對立。
其次，薑妄提出的加大公立學堂，這與商鞅、韓非的愚民之策，也是絕對的對立。
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