當費迪南德（ferdand）在15101novel.com年代掌控波希米亞（boheian）領土時，其宗教形勢相當複雜。
波希米亞的德意誌人口由天主教徒和路德教徒組成。
一些捷克人對路德教（theranis）持開放態度，但大多數捷克人信奉領聖參派胡斯主義（utraisthsitis），少數人則信奉羅馬天主教（roancatholicis）。
其中，許多領聖餐派教徒傾向於與新教徒結盟。
起初，費迪南德接受了這一現狀，並給予了波希米亞領地（boheianestates）相當大的自由。
然而，到了1540年代，形勢發生了變化。
在德意誌（rany），雖然大多數新教諸侯此前支持與皇帝進行談判，甚至在戰爭中支持過他，但他們在這一時期變得越來越對抗。
有些甚至與皇帝開戰，而許多波希米亞（不論德意誌人還是捷克人）新教徒或領聖餐派教徒同情他們的立場。
1547年，費迪南德和他的兒子馬克西米利安（axiilian）參與了查理五世（charlesv）對德意誌新教徒的勝利戰役。
同年，他還擊敗了波希米亞的一場新教起義，在這場起義中，波希米亞的領地和大部分貴族拒絕支持他在德意誌的戰役。
這使他得以加強自己在該地區的權力。
他集中化了行政管理，撤銷了許多城市的特權，並沒收了財產。
費迪南德還致力於加強天主教會在波希米亞領土上的地位，並支持耶穌會士（jesuits）在當地的建立。
在1550年代，費迪南德（ferdand）在帝國舞台上取得了一些關鍵勝利。
與他的兄弟不同，他反對勃蘭登堡庫爾姆巴赫的藩侯阿爾布雷希特·阿爾西比亞德斯（albertalcibiades,kulbach），並參與了對他的擊敗。
這一失敗，再加上費迪南德的德意誌風格，使他在新教諸侯中比皇帝更受歡迎。
這讓他在解決帝國宗教問題上發揮了關鍵作用。
在德意誌諸邦經過幾十年的宗教和政治動蕩後，查理五世下令在奧格斯堡（augsburg）召開一次全國性的帝國議會（diet），各個邦國將在會上討論宗教問題及其解決方案。
查理五世本人沒有出席會議，而是授權他的弟弟費迪南德來“處理並解決”領土、宗教和地方權力的爭端。
會議於2月5日開幕，費迪南德通過勸說、威脅和引導各代表達成一致，並於9月25日宣布了三項重要原則
第一項原則是“教隨國定”（cuiregio,eireligio），規定一個國家內部的宗教統一。
君主的宗教即為國家和其全體居民的宗教。
那些無法遵從君主宗教的居民被允許離開，這在16世紀是一個創新的概念。
各代表就這一原則進行了廣泛討論，最終在仔細審查問題和提出的解決方案後，對其措辭達成一致。
第二項原則是“教會保留條款”（reservatuelesiasticu），涵蓋了教會國家的特殊地位。
如果教會國家的主教改變了宗教，居住在該國家的男性和女性不必跟隨改變。
相反，主教被期望辭去職務，儘管這一點在協議中並未明確規定。
第三項原則，被稱為“費迪南德聲明”（decratioferdandei）。
豁免了騎士和一些城市的宗教統一要求，前提是自15101novel.com年代中期以來，改革宗（新教）已經在那裡實行。
這允許一些天主教徒和路德教徒共同生活的混合城市和城鎮。
它還保護了王公家族、騎士以及一些城市在其領土上決定宗教統一的權力。
費迪南德在最後一刻自主加入了這一條款。