這樣一想，姚章就發現歌謠口訣這些東西，在普及教育和基礎文化知識上，似乎能起到很好的作用。
九九歌是生活、時令和計算的表現載體，但是其他的東西也可以借用這個載體，比如基礎晉律、曆法。
雖然他溧陽學派核心觀點是民貴君輕，更強調君王與百姓都應該儘好自己的責任，尤其君王不能先無道，但姚章本人對上雍學派的某些觀點，也是認同的。
上雍學派認為，人生來就是愚昧無知的，無論君王百姓，都是教育才讓他們開始漸漸成為了人。
百姓受的教育少，就更愚昧無知，君王受的教育多，就英明果決。
他們的學派理論也遭遇到了不少學派名人的圍攻，比如為什麼受到最多教育的君王，也會出現昏庸無能還殘暴的人這一個論點，就足夠引起許多爭論。
曾經上雍學派的人去到鄭國，鄭王就認為自己的道德學識來不是來自教育的比平民多，而是因為他是姬姓，生而高貴。
但上雍學派的伏先直接就當著諸國大臣的麵駁斥他姬姓諸侯王那麼多，為什麼現在就剩下幾個姬姓的國家了？光是鄭國，現在的朝堂上，姬姓大夫也不少，他們有些人比大王您還聰明，有些人蠢鈍不堪，高貴的姬姓那麼多，這如果不是教育的問題，大王您覺得是什麼問題？
貴族君王們不喜歡上雍學派無視血脈的唯教育論，其他學派也不喜歡上雍學派一切都往教育上推，不過對於百姓因為受教育少才愚昧無知這點，姚章深以為然。
讓一個國家都是賢良人才不可能，大家什麼身份各司其職還是這時代普遍的觀念，但是如果人人都能更懂些道理，知道什麼該做什麼不該做，那國家的安定就能很大程度提高。
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此刻的姚章，看著這些自信大方的庶民孩子，想了一下如果能把基礎的道德和法律知識也編成歌謠，在晉的四處傳唱……
陷入暢想的他聽到屬官輕咳的聲音“中丞，孩子們都等著呢。”
一低頭，姚章就看見已經背完書的孩子們都目光灼灼看著他，他啞然失笑，把手裡的銅錢一一給了他們。
等到姚章從燕王宮那裡回了郡守府，被柳珀帶入了一間書房。
皇帝坐在裡麵，看見了他請他坐下。
不大的空間裡，都是跟著小白出來的二十來人，以及姚章一個從洛京新來的高位官員。
小白指了指書案上的一堆竹簡“姚卿，這些賬冊你先都看一看。”
姚章小心拿起一卷，好像沒有什麼問題，然後第二卷、第三卷……
等到賬冊都看完，他算是解清楚白天的疑惑——為什麼燕王能對胡人那麼大方。
他不是把胡人當親爹，是完全就對境內財產，對錢糧物資這些東西都沒有概念！
小劇場
姚章胡人才是他親爹嗎？？？
小白我懂你的狂躁心情，第五家的繼承人，從太子到我大侄子都是難得聰明人，看見這種蠢貨真的很讓人懷疑他是不是諸國臥底
其他人滿足了滿足了，看彆人這樣我們舒服多了
潛魚（陰鬱）（狂躁）（破口大罵）我、真的、是、貨真價實、父皇的兒子！
武帝不懷疑後妃，但也懷疑是不是抱錯孩子了
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