孝文帶著女兒姝羽和張敏在文化市場上轉了一個下午，張敏是看的眼花繚亂，心跳加速，看什麼都像文物，特彆是那些字畫很是古舊，很有些滄桑的年代感，古色古香的，但孝文卻像看不見一樣，沒有任何表示，一副漠不關心的樣子，反而是張敏，就像是一個好奇寶寶，不停地問這問那。正好姝羽累了，讓孝文抱著，孝文就拉著張敏走了，直接去了附近的百貨大樓。
走進了百貨大樓，裡麵的人依然很多，孝文本就沒有購物的想法，還抱著已經睡著了的女兒，就想找個地方休息一下，張敏也沒有來此購物的欲望，就陪著孝文在休息區找了一個椅子坐了下來。
“那副字挺好的，寫的很不錯，你怎麼一點也不喜歡的樣子？”張敏問
“哦！你怎麼就感覺寫得好啊！”孝文沒有回答，反問了一句。
“我也說不上來，就是看著很舒服的感覺，”張敏說。
“嗯，那你知道字是誰寫的嗎？那幅字的落款署名是“向方”你知道向方是誰嗎？”孝文接著又問張敏
張敏有點不好意思了，就白了孝文一眼，“我哪知道寫字的人是誰啊！也不知道向方是誰!”
“向方，是他的字，他可是民國大大有名的人物，他的名字叫做韓複渠，知道了吧！那幅字是韓複渠寫的，就隻賣五十塊，你信是他寫嗎？”孝文認真回答
“韓複渠，那不是個草莽將軍啊！我們齊魯省主席，鬨出過不少笑話，還寫過很多狗屁不通的詩來。”張敏就笑到“那個著名的相聲《關公戰秦瓊》不就是說韓複渠家的嗎？”
“哈哈！看來你也是被誤導了，韓複渠是民國年間的著名軍閥，也是一位非常優秀的軍事指揮官，不但作戰勇敢兼通文墨。主政齊魯時期，就特彆重視教育，韓複榘應該是軍閥之中，對教育的重視程度最高的一個人。韓複榘在任期間，大力推動齊魯教育的發展。齊魯教育廳廳長何思源，原本是南京派來的。當時韓複榘已經選了其一個部下出任此職，但是卻被南京否定了。
當時何思源便成為了省府中，唯一一個齊魯本地人，和唯一一個不是韓複榘舊部的人。一開始韓複榘的部下非常的排斥何思源，幾次想把他趕下來。韓複榘對何思源的態度也是極其的冷淡。後來韓複榘發現何思源為人直爽，脾氣好，而且是真心為了教育。為此韓複榘對何思源“這裡就隻有何某是齊魯人，又是讀書人，我們不能容他，不要越做越小，那樣非倒台不可。”在這之後，韓複榘就在背後，支持著何思源把齊魯的教育搞好。根據何思源後來的回憶，在他和韓複榘共事的八年中。齊魯的學校擴大了許多。先是新設一所醫學專科學校，一處高中，幾所鄉村師範學校，幾處初中和職業學校。韓複榘在齊魯的幾年中，齊魯的教育經費不斷增加。國立齊魯大學也在何思源和韓複榘的努力下，進入籌備階段。國立齊魯大學雖然是國立，但是經費卻完全是齊魯自己出。幾年之後，韓複榘又增加教育經費，義務教育開始在齊魯普及。”
“韓複榘曾積極推行義務教育，開辦了兩千多所短期小學。他對教育的重視與幼年的成長環境密不可分，其父韓世澤為光緒年間秀才，就是那個《關公戰秦瓊》中的主角，也不知道侯家老輩人中有沒有出過秀才，不過肯定的是，說相聲的沒有一個擁有秀才的身份。常年在家鄉擔任私塾先生。臨終前曾囑咐“事事勿忘為讀書人”。韓複榘自小在舊式塾學開蒙，通讀四書，且左右手皆能寫字，有較好的舊學基礎，字肯定寫的不錯，他能在軍旅中脫穎而出，就是因為字寫得好。他是文秘出身，有刀筆吏的功底。所以韓複榘的書法，行筆工穩，結體精到，一氣嗬成，古樸典雅，是為精品！同時他還擅長篆隸魏碑，多元化發展均衡，功夫高深。就算把韓複榘的字放到現在，也絕對是真正的書法家，他傳統工整，用筆到位，堪比字帖。”
“但這幅字是不是他寫得，我不敢肯定，因為我也沒有見過他的書法真跡，隻看到一些影印作品，都是當時的一些題字、書信往來。其實，韓複榘是一個複雜多彩的軍閥，看韓複榘要以多麵多個角度，才能真正的讀懂他。”
孝文的一番話讓張敏有點目瞪口呆的尷尬。“你怎麼對韓複渠這個反麵人物了解這麼多？”
“剛才說了啊！就因為老韓重視教育，我是教育局長，一定要了解我們齊魯的教育史，而要了解齊魯教育史，韓複渠就是一個繞不開的人物。”
“那你是不是對於相聲大師諷刺我們齊魯人沒文化有些忿忿不平？”張敏繼續開著玩笑
孝文狠狠地瞪了張敏一眼，說:“首先，韓複渠不是我們齊魯人，他隻是主政齊魯多年其次諷刺韓複渠的人多了不隻是說相聲的，隻是相聲大師的作品流傳很廣罷了，那個事情關於韓氏父子的笑話太多了！還有啊！就算當年的齊魯人都沒有多少文化，但當年的官員能重視教育，舍得重金投入教育，就值得今天的齊魯人懷念。你說現在，齊魯是教育大省，高考大省，也是考大學錄取分數最高的省，是不是和當年的教育投入有關啊！”孝文也是哈哈大笑起來。
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“還真說不定有關係呢！這麼幾十年的投入和重視，我們齊魯人的教育水平高於全國、學生的考試成績高於全國、高考錄取分數高於全國都是理所當然的啦！”張敏說，“你買的那幾樣東西拿出來給我看看唄！也介紹一下讓我也學點知識。”
“不說了，不說啦，說多了就有點賣弄的嫌疑了！”孝文笑著擺擺手。
“快說!趕快給我說說!”張敏撅起來嘴，一副生氣的模樣。
“這就是兩塊普通的篆章石，現在的東西，上麵的文字也都是機器雕刻出來的，我看著喜歡就買了，在文化用品店裡購買也要花這些錢，拿回家有時間了可以練練手，沒有什麼特彆的含義。”孝文一邊說，一邊拿出來那兩塊石頭，擺弄著。
“那幾塊玉片呢！”張敏繼續追問，因為她感覺今天孝文肯定有不菲的收獲，既然不是篆章石，那就一定是那幾塊玉片了。
孝文深深地看著張敏，很大一會兒後才移開目光，“怎麼有什麼感覺？”
“我就是感覺那幾塊玉片很珍貴，是一種說不出來的感覺。”張敏回答
孝文點了點頭，從身上摸出來那五塊玉片，放到張敏麵前，“好好看看，像什麼，有沒有點印象？”
“我就看著像麻將，但上麵又沒有什麼文字和符號，看不明白，不知道這是啥!”
“告訴你吧，聽說過“金鏤玉衣”嗎？這就是“金縷玉衣”上麵的那些玉片!”孝文肯定地說道
“金縷玉衣？不會吧，金縷玉衣不是在博物館嗎？怎麼會在你手裡？”張敏睜大眼睛，一副不可思議的樣子看著孝文
“曆史課本上的“金縷玉衣”肯定是在博物館裡麵，但當年的金縷玉衣也不止那一件啊！應該是有一定級彆的貴族去世，還有一定的經濟實力，都會製作“金縷玉衣”穿在身上，給自己陪葬的。所以說，金縷玉衣有很多，博物館裡麵珍藏的，也就是我們曆史課本上的圖片，那是保存完整的!你眼前的幾塊玉片，就是製作“金縷玉衣”的玉片，好好看看，是不是很珍貴啊？”孝文肯定地說。
“你確定嗎？確定這就是“金縷玉衣”上麵的嗎？那怎麼會到你這裡了呢？”張敏更是好奇了！充滿疑惑的看著孝文
“這我怎麼知道啊！反正有個事實我可以告訴你，我們洪州市，特彆是祥城，有很多漢墓，出土文物遠比金縷玉衣要珍貴。而且，祥城縣也有許多盜墓者。”孝文小聲說
祥城的漢墓確實很多，其中最出名的就是祥城縣城南的武氏墓群石刻，也就是武梁祠，或是武氏祠。武氏墓群石刻博物館位於祥城縣城南10公裡處的武翟山，建於東漢桓靈時期，是豪強地主武氏家族墓地上的一組石刻建築群體。現存石闕，石獅各一對，漢碑兩塊，46方畫像石刻，畫像雕刻精湛，內容豐富，是漢畫像石刻的代表作品。它與古埃及的金字塔、古希臘的瓶畫並稱“世界三絕”，被譽為研究中國遠古曆史的“百科全書”。1961年被國務院公布為全國第一批重點文物保護單位。
漢畫像石，是武氏祠保存的漢畫像題材中唯一的一幅遠古帝王圖，十一位古代君王，伏羲女媧、祝融、神農、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹和夏桀，按照時間順序依次亮相，上古帝王款款而來。
我們曆史教科書上的許多圖像都來自祥城的武氏墓群石刻畫像，最著名的就是伏羲女媧像和大禹畫像。許多遠古帝王，比如“三皇五帝，曆史著名人物比如刺秦的荊軻，他們到底長啥樣啊！古代沒有留下什麼影像資料，隻有文字記載，要想知道他們具體什麼樣子，就隻能來祥城縣武氏墓群石刻上麵看看了！
整幅畫像是《史記·五帝本紀》的縮寫版，與《史記》圖文互證。人類始祖伏羲女媧手持規矩，創立了世間法則，給予文明以尺度。祝融教會人類使用火，自此人類吃上熟食。神農遍嘗百草，教會人類耕作。黃帝“多所改作，造兵井田，垂衣裳，立宮宅”，從某種意義上說，自此人類進入了文明時代。堯“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲”，舜“耕於曆山，外養三年”。圖像配以簡潔的榜題文字和寥寥幾幅畫麵，便囊括了中華民族幾千年的曆史。
聽著楚孝文滔滔不絕的介紹，張敏有點入迷了！她實在沒有想到，自己的老家祥城，還有這麼牛的地方!
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