孝文向張敏詳細介紹了自己手中的幾塊玉片的來曆，非常確定就是“金縷玉衣”是的一些玉片。
金縷玉衣主要出土於中國中原、江蘇、直隸、安徽、齊魯，玉衣也稱“玉匣”、“玉柙”，是漢代皇帝和高級貴族死後穿用的殮服，外觀與人體形狀相同。玉衣是穿戴者身份等級的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金線縷結，稱為“金縷玉衣”，其他貴族則使用銀線、銅線編造，又稱為“銀縷玉衣”、“銅縷玉衣”。金縷玉衣是漢代規格最高的喪葬殮服，大致出現在西漢文景時期。據有關記載，漢代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如鎧甲，用金絲連接。這種玉匣就是人們常說的金縷玉衣。當時人們十分迷信玉能夠保持屍骨不朽，更把玉作為一種高貴的禮器和身份的象征。
整件玉衣通常由無數塊精選的玉片以金絲、銀絲或銅絲精心編綴而成，工藝複雜。它不僅是權力的象征，更是古人對死後世界的美好祈願與想象。
金縷玉衣最早發現於齊魯省沂蒙市文物組對位於柳青街道洪家店村西北的劉疵墓進行發掘。發現一套包括頭、手、足五個部位的金縷玉衣。
1986年再次發現在河南省永城市芒碭山僖山漢墓出土的西漢金縷玉衣，長為176米，分彆由101novel.com08塊玉片用金絲編綴而成，為西漢梁國國王梁孝王之陪葬品。
漢代人認為玉是“山嶽精英”，將金玉置於人的九竅，人的精氣不會外泄，就能使屍骨不腐，可求來世再生，所以用於喪葬的玉器在漢玉中占有重要的地位。金絲縷玉玉衣的起源，可以追溯到東周時的“綴玉麵幕”“綴玉衣服”，到三國時曹丕下詔禁用玉衣，共流行了四百年。皇帝及部分近臣的玉衣用金線縷結，稱為“金縷玉衣”，其他貴族則使用銀、銅線綴編稱為“銀縷玉衣”、“銅縷玉衣”。到目前為止，全國共發現玉衣二十餘件，中山靖王劉勝及其妻竇綰墓中出土的兩件金縷玉衣是其中發現年代最早的。徐州楚王陵出土的金縷玉衣是製作最精美的。
由於金縷玉衣象征著帝王貴族的身份，有非常嚴格的製工藝要求，漢代的統治者還設立了專門從事玉衣製作的“東園”。這裡的工匠對大量的玉片進行選料、鑽孔、拋光等十多道工序的加工，並把玉片按照人體不同的部分設計成不同的大小和形狀，再用金線相連。製作一件中等型號的玉衣所需的費用幾乎相當於當時一百戶中等人家的家產總和。用金縷玉衣作葬服不僅沒有實現王侯貴族們保持屍骨不壞的心願，反而招來盜墓毀屍的厄運，許多漢王帝陵往往因此而多次被盜。到三國時期，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，從此玉衣在中國曆史上消失了。解放以來，漢墓中所發現的玉衣已在十件以上。
中原省滿城西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰的二件、定州西漢中山孝王劉興的一件和西漢中山懷王劉修的一件、彭城西漢楚王劉戊（一說為第二代楚王劉郢客）的一件、安徽省亳州東漢末年曹操的宗族曹騰（曹操祖父）的一件，共6件。以滿城漢墓的二件為例，劉勝的玉衣共用玉片2498片，金絲重1100克，竇綰的玉衣共用玉片2160片，金絲重700克，其製作所費的人力和物力是十分驚人的。1978年5月，齊魯省沂蒙市文物組對位於柳青街道洪家店村西北的劉疵墓進行發掘。發現一套包括頭、手、足五個部位的金縷玉衣。頭罩北向，正南北，從頭罩到腳罩，長18米。胸部有殘破玉佩兩件，右手執一玉佩；腰部靠近右手套處有瑪瑙質印章一枚，上陰文篆書“劉疵”二字。劉疵墓出土的金縷玉衣，是我國迄今為止發現的唯一一套隻有腳套、手套和頭套而沒有四肢和上身的玉衣。整套玉衣用玉1140片，玉片以長方形為主，磨製得很薄，質地晶瑩細膩，每片玉片的角和邊緣都鑽有為穿係而製作的小孔，玉套用金絲以十字交叉式連綴而成。目前，國內共發現玉衣101novel.com餘件，其中劉疵墓出土的“金縷玉衣”最為奇特。這套玉衣由麵罩、手套兩隻和鞋兩隻組成，分彆套罩在頭部、兩手和雙腳上，其用意似乎在於以點代麵，即用身體最末端的幾個點來代替全身，起到象征性的作用。
從外觀上看“玉衣”的形狀和人體幾乎一模一樣。頭部由臉蓋和臉罩組成，臉蓋上刻製出眼、鼻和嘴的形象。組成臉蓋的玉片絕大部分是長方形的小玉片，雙眼和嘴是在較大的玉片上刻出，鼻子是用五塊長條瓦狀玉片合攏而成，惟妙惟肖。上衣由前片、後片和左、右袖筒構成，各部分都是彼此分離的；前片製成胸部寬廣、腹部鼓起的體型，後片的下端作出人體臀部的形狀。褲由左、右褲筒組成，也是各自分開的。手部做成握拳狀，左右各握一璜形玉器，足部作鞋狀。一些玉璧，以及飯含、佩帶之物等。前胸和後背共置玉璧18塊，並有一定的排列方式。在“玉衣”的頭部，有眼蓋、鼻塞、耳塞和口含，下腹部有罩生殖器用的小盒和肛門塞，這些都是用玉製成的。另外，頸下有瑪瑙珠48顆，腰部出玉帶鉤。整套“玉衣”形體肥大，披金掛玉，全長188米，共用玉片2498片，金絲約1100克。玉片的角上穿孔，用黃金製成的絲縷把它們編綴，所以被稱“金縷玉衣”。
這章沒有結束，請點擊下一頁！
在一般人眼裡，西漢的統治中心在西安，東漢的統治中心在中原，而洪州和彭城一帶，是漢墓的重點發現的地方，漢墓石刻漢畫像發現眾多。實際上，西漢開國元勳都是彭城人，漢劉邦稱帝也是在齊魯曹州定陶。嚴格意義而言，漢初的幾位皇帝都是齊魯人。彭城，洪州一帶多是幾百米高的丘陵，是兩漢時期貴族陵墓首選之地，祥城一地漢墓很多，大都被不同程度的盜掘破壞，祥城城南有個叫“阿城”的地方，據說就是蜀漢後主、安樂公劉禪的墓葬之地，這裡就有許多有關劉禪的傳說，村子和劉禪有著千絲萬縷的聯係和傳說。
祥城的老百姓就有盜墓的悠久傳統，是一個很古老的職業，也是一種傳統技能。在縣城南麵，多有石灰窯，開采附近山石燒製石灰，是附近幾個地市重要的建築材料，也是祥城縣附近農民的重要收入來源。石灰窯的燒製門檻低，建設工藝簡單，燒製技術也不複雜，石塊原料可以就地取材，獲取很方便。祥城縣南部多丘陵山區，耕地稀少，且地勢較高，引水灌溉不方便，土地少，收成低當地都是石灰岩丘陵，當地村民就建設有很多的石灰窯，有錢的投資建窯當老板，沒有錢的就出力打工賺取辛苦錢。
這些窯工們正值壯年，家庭負擔重，經濟壓力大，白天在窯廠工作很是辛苦，每當夜幕降臨，都會成群結伴飲酒作樂，一是可以喝酒解乏，二是喝酒後可以很快入睡，第二天醒來有了精力可以投入更加辛苦的一天勞作。齊魯人善飲、好酒當喝酒喝到半酣之際就開始吹牛，就會吐露一些隱私炫耀。
於是這麼個漢子們就會帶上工具，趁著夜色月光，在熟悉業務的帶領下，來到窯廠附近的山坡，尋找當地的墓葬，開始了簡單的盜掘行徑。成群交叉結夥，酒壯慫人膽，剛剛喝下幾杯酒，正是天不怕地不怕的時候，在夜色掩護下，趁著月光，很快就可以挖開一處墓穴，不說什麼王侯將相的大墓，就是一個很普通的當地村莊家道殷實的地主家的墓葬，棺槨裡麵也都會有七個銅錢、銀元之類陪葬男主人壽衣的帽子上的帽徽多少玉器或是銀器女主人頭上的簪子，也都是玉器或銀器。單就是這些必須的陪葬品，就可以賣掉換回幾百塊錢，就遠勝幾天白天的窯廠收入。因此，當地的盜墓行徑非常猖獗，又屢禁不止。既是個人的業餘愛好，又是一種傳統收入來源。
這些窯廠工人流動性很大，一個熟悉夜間行動的盜墓業餘愛好者，就會影響一大片，把技藝和業餘收入迅速擴散，慢慢膽子就會大了起來，就會從業餘愛好轉為職業行徑。而且祥城多山，風水極佳，墓葬眾多，比較知名的就有:唐名將薛仁貴墓，城南高都督墓，曹家墓葬群，曾林，尖山崖墓，長直集查王陵，冉子墓，顏許墓，劉寬墓，張綸墓，羊鹿山張氏墓群，嶽峰秀墓，焦囯遺址等等，有曆史明確記載的市級以上文物保護墓葬就有六十多個墓葬群。更彆說那些民間傳說中的大型墓葬了。
當地墓葬眾多，政府保護不力，再加上為了發展經濟，石材開采，石灰窯建設，水泥廠建設沒有節製，致使各類墓葬盜掘嚴重，文物遭到嚴重破壞，讓人憂心。
楚孝文周日下午，帶著女兒姝羽和張敏去文化市場上轉了轉，在地攤上花十塊錢買了五塊玉片，經考證這玉片就來自金縷玉衣。說明最近一段時間，附近有大墓被盜，裡麵有大量文物出土，起碼說明這是一個兩漢時期的貴族墓葬，裡麵有金縷玉衣出現，因為盜墓分子行動隱蔽，致使金縷玉衣上有玉片散落，經過文物販子多次倒手，流落到洪州市文物市場，但就這麼幾塊玉片，一般人都不認識，才會被楚孝文發現，購買到手。雖然楚孝文想到附近最近有兩漢時期的墓葬被盜掘，但並沒有聽到有關的具體信息，暫且等等消息吧！，這麼大的墓葬被盜，裡麵的各種文物肯定很多，這些盜墓者也不會長時間的把墓葬裡麵的文物保存在自己手中，肯定會想辦法出手，然後再順藤摸瓜，找出墓葬所在地，進行搶救性挖掘，讓這座裡麵有金縷玉衣的兩漢墓葬大白於天下。
喜歡狄方天元的新書請大家收藏101novel.com狄方天元的新書101novel.com更新速度全網最快。