韓夜倒沒有關注女兒家的這些細節，他繼續將魔劍高舉，左拳緊握，對天喊道“太極、兩儀、四象，循環往返，天道無常！憑此魔劍，百裡之內的生靈皆退回到一個時辰前的狀態！”
韓夜說著，將渾體靈氣竭力釋放開來，極咒返陰陽的範圍也瞬間擴大至上千倍，黑白經文自他腳下而起，如同浪濤一般衝刷至百裡之外。
魔族經文躍過布達拉宮，穿過日光城千家萬戶，翻過雪山群峰，推向雲之彼端！
眨眼之間，日光城藏民們的記憶就退回到了一個時辰前。
當然，一個時辰前吃過飯的人可能要再吃一次，一個時辰前出過恭的人也可能要再去一次五穀輪回之所。
但他們都不再記得有神明來訪之事，更不知道帝師已經乘坐銀雕離開了布達拉宮。
因為這時，三霄娘娘已順手收走了懸於萬丈高空的那柄陷仙劍，而水落櫻和柳錯又用七十二變將銀雕及眾人變成透明，並悄無聲息地離開了此處……
所謂變得透明，道理上和紫天三仙女的折光之術並無兩般，為了方便各人對話，水落櫻和柳錯隻是讓銀雕以外的眾生看不到己方，而銀雕以內的彼此卻瞧得真切。
方才夜夢燕三人一番配合，無意之中在帝師等人麵前又顯了一回聖，令日光城一會兒劍光閃耀、一會兒燭龍騰空，把他們都看花了眼。
帝師半晌才從宏大的變幻中回過神來，忽聽司徒雲夢向他詢問道“帝師，聽說神女峰共有七座，你知道鳥神壇在哪一座山峰之上嗎？”
帝師誠惶誠恐地雙手合十回曰“秉尊主，小僧近日與迦樓羅書信往來，猶記得他在信中曾提到過，他目前住在布恩神女峰上。”
“不過，這幾天小僧都沒收到他的消息了，他座下的妙音鳥也沒再來過，之前就是這個妙音鳥來和小僧聯係送信的。”
“聽說，前天金翅大鵬似乎還帶著一個貌似我教明王的人物回來過一趟。”
薛燕忍不住糾正道“什麼你教明王？是暗天教的假明王！真明王能一下就把百翎洲那麼多妖精燒成飛灰嗎？她們犯了什麼大錯？”
帝師和三大法王連連點頭稱是，在他們看來，明王降怒於世人隻為勸善、而非助惡，但這個金剛明王顯然是在助惡，不像是佛祖化身。
韓夜聽到這裡，則又生疑竇
帝師八思巴既已誠心歸附於妻子司徒雲夢，那他現在的線索就絕不會有假了。
而金翅大鵬有金剛明王撐腰之後，其實更有把握來威嚇和收攏烏斯藏。
隻需騙帝師說金剛明王是佛祖忿怒化身，帶到聖觀音殿來耀武揚威，帝師又豈敢不信？
這麼便宜的事，金翅大鵬有何理由不來？
莫非是收到暗天教主的訓誡後，他不敢過於張揚，故而縮回了老窩？
哪怕是這樣，金翅大鵬也不至於一封書信都不回帝師。
此事，定有蹊蹺！
韓夜喝著梨花美酒、陷入沉思之際，忽聽身旁鶯燕之聲響起，他轉頭一看
原來，是薛燕在和司徒雲夢對話，推敲帝師八思巴。
薛燕問司徒雲夢道“仙尊啊，您知道文殊菩薩叫我什麼嗎？”
司徒雲夢沒經曆過韓夜和薛燕的神武寺大戰（詳見《劍魔攜香》第三十四章·玲瓏心），對於薛燕與文殊菩薩化身的小和尚澄心相處之細節不甚了解，隻好搖頭以示不知。
薛燕微微昂起頭來，自豪地笑道“文殊菩薩叫我‘漂亮姐姐’。”
怕有些人不相信，薛燕忙向九天玄女求證“九天玄女，你說本尊者所言是否有假？”
九天玄女微微點頭，證實道“確有其事。”
薛燕這便轉向司徒雲夢道“我既是您的屬下，又是文殊菩薩的姐姐，那麼論輩分，文殊菩薩是不是起碼比您低一輩？”
司徒雲夢不明所以，但下意識點了一下頭。
薛燕就此不再言語，看向帝師。
其實，不少明白人能聽出薛燕的意思，薛燕就是在多番論證司徒雲夢地位之尊貴，來壓著帝師。
世人皆知，文殊、普賢、觀音、地藏為四大菩薩，比佛祖低一輩，而藏傳佛教尤其是薩迦派又極其尊敬文殊菩薩，民間甚至一度傳言薩迦班智達和帝師八思巴是文殊菩薩的化身。
帝師也明白得很，可他已經不介意了。
此一時、彼一時，剛開始司徒雲夢叫他的小名“類吉”時，他有點不能接受，畢竟長處高位慣了，是個人都不能接受；
但隨著對司徒雲夢實力和思想的雙重肯定，帝師不再著相，甚至於大徹大悟
如果佛真的存在於這個世間，他為什麼不能是女相？又為什麼不能是一位仙女？
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如此執著於人相、我相、眾生相，恐怕就是他至今未能飛升西方極樂世界的原因！
念及於此，帝師八思巴雙手合十，虔誠地對司徒雲夢道“尊主，飛燕尊者所言不錯，今後您就直呼小僧的小名吧，不要再叫小僧為‘帝師’了，不符合您的身份。”
司徒雲夢略有一絲詫異，前番她隻是為了壓製帝師才直呼其小名，後來顧及到帝師畢竟是天下佛教首領，不想讓其失了體麵，所以叫回了“帝師”。
未料想……
帝師竟然自己向司徒雲夢提出了這個要求！
帝師和顏悅色地解釋道“皇天之下，一人之上，小僧做了這麼多年帝王上師，執著於‘我相’甚深；誤認迦樓羅和金剛明王為我佛護法，乃是執著於‘人相’；曾親自上陣令天下道教徒敗於佛教徒，且過於庇護烏斯藏眾生而忽視了六界眾生，乃是執著於‘眾生相’……”
司徒雲夢對於佛法的理解雖不甚深，但好歹看過《華嚴經》、《楞嚴經》、《妙法蓮華經》、《金剛經》和《般若心經》，所以聽得懂帝師在說什麼，連連點頭。
帝師又雙手合十，溫和笑道“已經很久沒人叫小僧‘類吉’了，每當您以佛法妙音來呼喚小僧之小名時，小僧內心的知見障1便能消除幾分……”
“請尊主務必幫助小僧，明心見性、修得正果。”
帝師話都說到這個份上，司徒雲夢也不好多做推辭，隻得表示自己會尊重帝師的意願……
布恩神女峰相距日光城一千二百餘裡，縱使帝師指路、銀雕振翅飛行，仍需半炷香的時間方能抵達。
在此期間，韓夜向六界英雄簡單進行了一番戰術布置。
他安排九天玄女以金靈天書收伏重明鳥、金神蓐收憑掌心神雷降伏妙音鳥、星辰用雙弓靈箭射下共命鳥、韓玉化大玄天鏡鎮住雞蛇鳥，這四大鳥護法固然靈力高強，卻絕非韓夜安排的己方將領一合之敵，估計鳥護法們連解放天外神力的機會都沒有，頃刻便會落敗。
期間，三霄娘娘施展誅仙劍陣防止群鳥逃跑，其餘英雄清繳雜兵，而夜夢燕三人則專心捉拿金翅大鵬。
紅教法王提出，萬一撞上金剛明王怎麼辦？
薛燕替韓夜向眾人分析
因為眾人是閃電突襲，等他們抵達布恩神女峰時，對方還不清楚己方底細，會被打個措手不及。
金剛明王斷不可能率先出戰，彼時，九天玄女、金神蓐收、星辰和韓玉已迅速擊敗各自的對手，他們四人完全能合圍金剛明王並纏住他。
而女魔尊、三霄娘娘、清源妙道真君、洪錦、龍吉公主等人也絕非泛泛之輩，一旦感覺到靈力高於迦樓羅的敵人出現，也會上去圍攻。
金剛明王就算再強，也強不過暗天教主，隻消拖到夜夢燕三人收拾完迦樓羅、趕來收尾，他便必敗無疑。
薛燕又道“再說了，本尊者有一顆七竅玲瓏心，隻要遇到厲害的人物，本尊者就幫你們去分析法術招式，並擬好對策、相機行事……區區一個金剛明王沒什麼好怕的。”
“就像夜神尊者說的，唯一的變數就是那個陰濕天……我們務必速戰速決，拿下迦樓羅，如果能通過他審問出暗天教總壇的位置，就直取暗天教總壇，兵貴神速。”
韓夜補充道“就算問不出什麼，隻要扣著迦樓羅不放出去，殷無忌也會坐不住，屆時攻打總壇還是繼續剿滅分壇，總是我們主動、他們被動。”
薛燕又胸有成竹地補充道“計劃雖然是這樣，萬一有變化大家也不用擔心，我和夜神尊者亦可隨機應變。”
帝師對薛燕的話深信不疑。
因為就在剛才，當薛燕提出她擁有七竅玲瓏心之時，帝師結合她之前展現出的能力，頓時想到了一種神通，一種隻有菩薩才具備的神通
慧眼！
佛曰“一花一世界，一葉一菩提。”
傳說，三千世界裡的每一個世界都有七竅玲瓏心之人存在。
但每一個世界卻隻有一個擁有七竅玲瓏心的人能覺醒出慧眼！
慧眼不同於天眼，天眼隻是目光能看得更遠或者透視，像是桃高明、天箭手星辰和清源妙道真君等人都具備這一能力，並非唯一；
而慧眼卻能看破假相、識得真空，不被大千世界各境所惑動。
慧眼更能看透人心、看破伎倆、識彆功法、辨彆真偽，獨一無二、舉世無雙！
它並不是一種肉眼，而是心眼。
正因七竅玲瓏心之人心眼較多，故而能覺醒出慧眼。
而薛燕，就在司徒雲夢賦予了永恒不滅的天外靈力之後，不知不覺地具備了這一能力！
當帝師向眾人提出“慧眼”這一說法時，密宗三大法王和天龍寺榮葉皆是恍然大悟，繼而對薛燕肅然起敬。
這就不難解釋薛燕可以以辯論之才贏儘天下佛教徒，也不難解釋為什麼連文殊菩薩都要叫薛燕一聲“姐姐”，因為……
薛燕的七竅玲瓏心上已經生出了慧眼，為六界當中獨一無二的無上神通！！
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薛燕被眾人看得有點不好意思，轉而去看家人夥伴們。
韓夜、司徒雲夢、韓玉均為薛燕越來越強而感到高興，各自露出了欣慰的神情。
誰能想到？
一個看似市井的姑娘，實則與佛最有緣分；
一個願為同伴付出、不求回報的俠女，也已逐漸成長為能夠左右六界局勢的大英雄！
注釋
1“知見障”——與煩惱障、業障、報障並稱佛門四障。犯知見障之人往往認為自己比彆人懂得多、實力比彆人強而自命不凡，無法全知全麵地認知和概括這個世界，終致固步自封而喪失競爭力。「各位讀者，久違了。這一章是一個鋪墊章，所以沒有很大的劇情起伏，但也算是把之前的坑填掉一點。
其實，不知各位看過金老爺子最早版本的《天龍八部》沒有？最早版本裡王語嫣叫做“王玉燕”，她的武功比慕容複還要厲害，並且兼具後期版本王語嫣的辨識武功之特殊能力。
我沒有一味地再在破壞力和境界上強化主角，而是嘗試根據主角的個性來進化出特殊能力。
大女兒司徒雲夢走的是全能路線，那麼薛燕作為我的小女兒當然要走全知路線。既是全知，豈能不開慧眼？這裡頭的慧眼沒有全部照搬佛門五眼，我做了創新，至於今後它能發揮出何種程度？薛燕又會最終進化到什麼形態？敬請拭目以待。」
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