萬般無奈之下，遂繼續執筆作詩，以抒胸中塊壘
囊空如洗困貧寒，身無分文心不安；
舉目無親誰可靠，四顧無人相助難；
日暮途窮何處去，天涯海角幾時還；
人生如此多磨難，唯有淚眼望長天。
書畢，孟天明覺饑意漸退，心神亦隨之稍安。
孟天明臥於榻上，摩挲鼠小花，覺其觸感柔滑暖和舒適，愉心多矣，遠勝於己之鼠標。
憶及那鼠標，常帶黏膩，表麵覆有一層厚厚包漿，實不堪比也；
鼠小花受其撫摩，甚愉，遂舒展四肢仰躺於床，乃至微微作出呼嚕之聲，似舒心愜意無比。
夜深矣，而孟天明毫無睡意。
伴隨淡淡饑餓之感，其思緒愈發飄飛，不禁再度深思人生之意義……
人為財死，鳥為食亡，人為萬物之靈，何故與鳥獸相提並論？
昔時工具未興、剝削沉重，貧者日夜為生所累，但求存活已耗儘心力、窮儘所有，此言尚可；
然時至今日，科技昌盛、社會和諧，存活易事，若再人獸相提並論，實不智矣！
甚者自比於狼、擬於虎，好端端之人不做，反欲為畜牲之類？
生兒育女傳宗接代、繁殖不息，若僅如此，卻與鳥獸何異，要此靈智複有何用？
若謂人生於世，為求活得更好，食美、眠安、居優，然則其意義何在？
畜牲食佳睡善，體壯膘肥，尚有所用；
人若體肥膘滿，欲售之而不可得，不要錢白送都沒人要！
若爭名逐利，固然如此！
然觀世間江湖，眾人爾虞吾詐，孟天明總覺其行徑淺薄，境界未足。
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此等爭名逐利之舉，似過於低級，僅將“鳥為食亡”之理略加升華，然究其根本，仍未脫離“獸性”之範疇。
豈非人為萬物之靈，其靈智僅用以更善發揮“獸性”？
觀時世之態，彼輩淺薄之行止，實難顯人之高遠境界，有負於萬物之靈之美譽矣。
故人活於世，其意義究竟為何？
異於諸般機巧程序之預設其用，人生之意義，實需於生命曆程中躬行探尋；
孟天明自覺，已覓得生命之真義超越物質而追求精神之卓越。
以何法能使精神卓越，孟天明未得其術。
或雲自古有修仙之道，可達此卓越之境，然於現世難覓其蹤。
然其一路走來，皆循心中之夢想以行，惟悟得隨心中之夢想，不懈追求，此亦或為使精神卓越之一法也。
追逐著虛無縹緲的夢境，奮鬥在似是而非的征程，前進……
如是，彼行至斯，已曆四十八載，成今朝之狀蓬首垢麵，一事無成，一無所有，寢於穢亂如垃圾場之榻，肚子餓得咕咕亂叫。
他深知囊中羞澀，本應外出尋覓生計，且近在咫尺便有保安招募之地，然其以為此行無益，唯徒增歲月之虛耗。
乃至路旁設碗以求布施，彼亦怠於舉動，以為此舉不過虛擲光陰。
其亦可前往垃圾堆中撿拾廢物，轉而售於廢品回收之所，然其更以為生命不應虛耗於斯等瑣碎之事也。
總之，他沒錢了，但他懶得去賺。
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