“對，跟雲岡石窟和洛陽龍門石窟一樣，隻不過那是石頭刻的，這是畫的。”他解釋道。
在他說明這是壁畫佛窟以後，我這才又重新打量起這些畫。
隻見這些造型怪異的壁畫，用大膽的色彩和誇張的形態將人物塑造的神秘而莊嚴。
顏色多以朱砂紅，孔雀藍，金黃為主。人物或者說是神靈的形象造型有著奇特的比例，扭曲的肢體或多頭多臂的形象。
“這真是佛像？”看著如此誇張的繪畫形象，我反正是第一次看到。
“是，藏傳佛教。”他指著其中一幅壁畫說道“這是阿姐鼓，是用少女皮做的，看到鼓麵上畫的人頭了吧。”
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在藏傳佛教的教義中，怪異的造型通常可以代表不同的神靈，護法或者修行境界。多麵多臂的形象則象征著超凡的能力和多重智慧。怪異的形態則可能暗示著超越常規的精神境界和對世俗認知的突破。
而阿姐鼓是藏傳佛教祭祀儀式的法器，其製作必須是16歲以下的純潔少女，最好是啞巴。因為啞巴不會說話，靈魂也就不會被玷汙，如果並不是啞巴，就要割去舌頭。
如此恐怖的‘阿姐鼓’是在少女活著的時候進行。在少女頭蓋骨上敲出個洞，然後用水印灌入。當水印到達身體各個部位的時候，便開始剝少女的皮。
這壁畫上為了突出這法器的不一樣，特意在鼓麵上畫了一顆少女頭。
這離經叛道的“阿姐鼓”便是證明壁畫是藏傳佛教佛窟最有力的證據。
“這佛窟裡畫這麼毛骨悚然的東西乾嘛。”我心有餘悸的問道。
甘道士沒有回答，從懷裡掏出一張小卡，隻有幾厘米大小，上麵畫著跟壁畫差不多的佛像。
“這叫唐卡，跟‘阿姐鼓’一樣，是人皮做的，也叫人皮唐卡。在藏傳佛教中‘阿姐鼓’的鼓聲可以連通生死，超脫輪回，是聖器。而這張唐卡是我無意中在彆的地方得到的。這東西前幾天剛剛救了我的命。”
頓了一下，他繼續說道，“至於牆上的咒語之類的是藏傳密宗的咒文，這個我就不認識了，也不知道是乾嘛用的了。”
難怪之前算破天下來的時候會覺得陰森，這畫如此詭異，上麵畫的東西每一樣都在認知以外，尤其是這所謂的‘阿姐鼓’，光是聽其製作的方法，就已經感覺怨氣衝天。
說話間我倆已經到了地宮那扇大門前，也就是算破天推開了這扇門，所以我才到了幾十年前的今天。
“這上麵怎麼沒有先天一炁符？”我看著當時算破天推開的木門，之前上麵除了有這些看不懂密密麻麻刻下的圖案，最重要的是還有那道黃布封條，上麵畫著我們道家的先天一炁符。
“符？有符呢？”甘道士奇怪的問道。
“對！有符。”我之前沒有具體講這麼多細節，現在重新給甘道士講了講。
聽完我的講述，他恍然大悟道“原來是這樣。”
我剛想詢問是哪樣，逼仄幽暗的地下突然響起一串音樂聲。
“你聽！這是什麼聲音！”
突如其來的聲音，讓甘道士如臨大敵。他迅速做了一個怪蟒翻身，蜈蚣鑽板的招式將我護在身後。
這招我見算破天做過，都是屬於一招製敵的招式。
仔細聽了一會，聲音在這地下傳播的回響聲音太大，再三確定之後他才皺著眉頭說道“聲音是從你身上來的！你到底是什麼人！那妖孽是不是上了你的身！”
這回彆說他，我自己腦子也是蒙的。難道我真的已經不是我了？
我一時解釋不清，也根本不明白到底是怎麼一回事。聲音時大時小，忽然間我腦海中靈光一現，莫不是……
“手機！是我的手機響了！”我激動的朝甘道士喊道。
——欲知後事如何，且聽下回分解。
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