一條鞭法以銀為本，江南士紳手中，有的是白銀，朝廷越重視白銀，他們手裡的錢就越值錢。
戶部尚書張學顏出列奏報，“陛下，臣執掌戶部，一條鞭法推行以來，各地上交的賦稅，較之以往有大幅度提高。各級官吏征收賦稅，也比以往更加便捷。”
“更重要的是，百姓可以以白銀抵徭役，官府需要籌備工程時則以錢錢雇傭百姓，百姓不必受徭役之苦，貪官汙吏也無法借徭役之機壓榨百姓。”
“適才申閣老所言，臣深以為然，一條鞭法雖然存有弊端，但瑕不掩瑜，應當繼續推行。”
戶部尚書張學顏，深受張居正器重，他自然是主張大力推行一條鞭法的。
刑部尚書嚴清出列奏報，“陛下，一條鞭法確實有益國家，然其弊端，卻不容忽視。”
“一條鞭法以銀為本，折銀征收，雖不是全部折銀征收，但對於百姓來說，方便是方便，可要說不方便，也確實是不方便。”
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朱翊鈞聽出了嚴清話裡有話，“嚴尚書，有話但講無妨。”
“回稟陛下，臣是雲南後衛人，雲南地處西南邊陲，土地貧瘠，不像江南的魚米之鄉。有的百姓，一生之中都不曾用過白銀，絕對大多數百姓，生活中用的都是銅錢。”
“折銀征收賦稅，有的百姓需要先去兌換白銀，而後才能上交朝廷。可擁有白銀的都是大戶人家，他們難免不會趁機欺壓。”
“以臣愚見，一條鞭法應當繼續推行，但也應因地製宜，普通百姓極少用到白銀，朝廷征收時，非必要的情況，應當允許百姓以糧食繳納。”
刑部尚書嚴清，他不是張居正的人，他也不攀附張居正，所以有些話，朱翊鈞問了，他就敢說。
朱翊鈞聽了嚴清的話，頻頻點頭，“嚴尚書所言，有理，大有道理，朕聽之，如晨鐘暮鼓。”
“一條鞭法，雖然也征收實物，但終究還是以銀為本。就像剛剛嚴尚書所說，普通百姓極少用到白銀，繳納白銀時，還需要另外向大戶人家兌換。”
“兌換過程中，大戶人家會不會趁機為難普通百姓？我們不能賭所有的人都是好人。”
“朝廷之所以推行一條鞭法，就是為了方便百姓，常言道，有則改之無則加勉，既然發現了問題，那我們就解決問題，而不是解決發現問題的人。”
“一條鞭法，繼續推行，百姓以實物和白銀充交賦稅，實物隻收糧食和絲絹。”
“其他原本應當上交的實物稅，一律折成糧食或是白銀上交。”
“至於百姓應當服的徭役以及其他的差役、雜役，可以用糧食充抵，可以用白銀充抵，也可以去服役，不做強迫。”
“廣西、雲南、貴州，此三省相對貧瘠，實行一條鞭法時，要格外關注百姓情況，因地製宜，因時製宜。”
大明朝的稅收製度，真的是又亂又差，朱翊鈞在立足未穩之前，還不能大刀闊斧的改革，隻能是依托於現有的實際情況進行適當的修補。
至於其他的什麼商稅啦，礦稅啦，等等，還得慢慢來。
對於一條鞭法的改革，朝堂上也很快就通過了，因為這事對他們威脅不大。
這些官員真正在意的是考成法。
考成法就好比是整天有一個活爹在旁邊看著你，隻要考成法廢除了，他們的目的也就達到了。
朱翊鈞接著說道“另外，責令各地官府，重新修繕變法期間毀壞的書院。”
張居正變法期間，曾下令拆毀各地書院，打壓心學，如今也要逐步恢複。
接著又談論了幾件事，還就是禦史言官繼續彈劾彆人，總之沒什麼大事，朱翊鈞就退朝了。
散朝之後，眾大臣開始忙活起來了。
有的呢，是考慮政治局勢。
張居正變法，核心就兩個，一個考成法，現在廢除了。還有一個是一條鞭法，現在相當於是否定了一半。
那麼，這是不是皇帝對於張居正態度的體現呢？
有心之人，就開始琢磨了。
還有的人呢，則是趕緊提筆研墨，向南直隸的親朋好友寫信。
海瑞要當應天巡撫啦，你們可彆像之前那樣，萬事加個小心。
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