（平行時空，切勿當真）
七九年，是死刑執行是否公開的重要分界線。
在此之前，執行過程往往是公開的，在每次槍決死刑犯時，都會允許民眾在一旁圍觀。
當時公開執行死刑的原因，主要有兩個原因。一是當眾執行死刑尤其是采用槍決的方式，因為憑借血腥的場麵對圍觀民眾造成心理攻勢，使其起到更大程度的警示民眾的作用。二是公開執行死刑可以使民眾參與到監督的環節中來，避免出現暗箱操作、替換受刑人選。
但隨著七九年的到來，國家從立法上，製定了“執行死刑應當公布，不應示眾”的原則。
死刑執行現場逐漸不再公開，嚴格執行，死刑過程應當公布，但不應示眾的準則。取代民眾監督的是，人民法院、人民檢察院和刑場相關人員的多方牽製和監督。
公開執行之事，暫且不討論，死刑的真實意義隻有兩個懲戒，威懾！
沒有比死刑更具有威懾力的懲罰了！
這也是最有效的懲戒！讓後來者可以記憶尤深！終身難忘！
很少有人能直視死亡，平日裡再囂張跋扈的人，在麵對死亡的時候，也會畏懼地崩潰。
社會是一個安定地生態，多數都是老老實實過日子的人，有羈絆，換句話說，都是穿鞋的。
但有的人就是光腳的，或者說就是喜歡欺負穿鞋的。
那正義的懲戒就不能對這種人造成任何威脅。
那他也就無所畏懼，橫行無忌。
即便是在混不吝的人，也怕死亡，他可以適應監獄裡的環境，他可以跟裡麵的人搞好關係，讓自己的生活條件好點。
但是，
他不能和閻王爺講條件，沒有勇氣去適應地府的生態環境。
因此，死刑，是社會安定的最後一道威懾。
很多公知要求學習歐美廢除死刑，結果如今現實的麵紗被揭開，歐美許多廢除死刑地國家，如瑞典反聖母案，艾美莉卡連環殺手案，還有孫果果案
行刑的地方就位於簡陋講台旁邊一處平坦的空地。
這是事先預留出來的行刑位置，一個個犯人屈膝跪在磕巴的石子路上，沒有一個人喊疼，命都要沒了，自然也沒心情喊疼。
望著前方已經舉起的槍口。
一個個眼神中充滿了畏懼，瘋狂的求生欲驅使著好幾個犯人逃跑，手腳都被束縛，跑兩步就摔倒，就像爬蟲一樣，孤勇著身體，繼續往前爬，想要逃離刑場，逃脫死亡。
可惜，終究是徒勞！
很快就被負責看管的衛士拖了回來！
就這樣，來回拉扯了好幾次，犯人終於沒有了力氣。
台下的人看得是哈哈大笑，對於犯人與看管者像是在玩老鷹捉小雞的遊戲，感到有趣好笑。
月下人不同！
同一片天地，看戲的人哈哈大笑，但有的人卻有著不同的心情。
在講台附近的一片區域，站著一群年齡各異的婦女兒童，上至七老八十，下到繈褓嬰兒。
一群人此時都哭得稀裡嘩啦，震天撼地，看到自己至親至愛的家人即將被行刑，一群女人老人像是瘋了一樣，想要衝垮守衛士兵的人牆防線。
犯人家屬們心情激動。
被反複衝擊的防線，像是洶湧的波浪，猛然衝上海岸，然後又被狠狠的押回去，如此反複，熱得士兵們滿頭大汗，心情緊張。
相比起痛哭流涕的犯人家屬。
旁邊區域站著的受害知青，就又是另一種心情。
有的大仇得報，洗刷冤屈，覺得犯人罪有應得，露出了暢快的笑容；
有的見犯人受到應有懲罰，回想自己受到的屈辱與不公，流下了痛苦的淚水；
但有幾個抱著孩子或是挺著大肚子的女知青，卻是氣氛安靜，表情複雜，或哭，或笑，或流淚，或悲傷，或歡笑