象戲的布局、中局、殘局，圍棋的序盤、中盤、官子，相比之下，象戲好似天生下裡巴人，狗肉上不了筵席。
而貧家百姓何來的茶餘飯後？終日奔波隻為饑罷了，那些高粱大戶又是隻愛手談，所以象戲自然落入下乘。
徐奉戲摸摸孟聞禮的腦袋，“你啊，心眼太小，和我一樣，緣分啊，不然我們就不會師徒一場了。”
孟聞禮頭頂的發巾被打散，一頭長發散落，有些油膩。
徐奉戲有些嫌棄的在他身上擦了擦，“你確實該往上看看，著身高處覺天低，天低了，就好跳脫了。”
孟聞禮搖搖頭，先生總說些不著邊際的話，他知道這世上有仙人了，自己父親合縱連橫的反軍隊伍就被那位相助離朝的神秘仙人殺得潰不成軍。
如今整座天下都知道了仙人確乎存在，可謂是龍象聾觀俱讚歎，犬雞癡望共飛升。
純陽真仙有言，“不日成丹應換骨，飛升遙指玉皇家。”
如今的泰山玉皇頂，倒是在極短的時間內被牽強附會、以訛傳訛成了一處飛升遺跡。
敢在仙人麵前蹦躂的先生，身份也愈加地撲朔迷離。
孟聞禮曾問過先生，“您是仙人嗎？”
先生說在這裡不是，在外頭過了天人一線。
見孟聞禮不再刨根問底天人一線是什麼，徐奉戲反倒急了，又是強行解釋道“所謂的天人一線，就是在外頭也能飛升的存在。”
孟聞禮半懂不懂，原來仙人也要飛升嗎？
此處泰山，不過是化外世界那兩尊最大神隻之一的山神真身上的一塊泰山石。
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人在山前，不覺渺小者，才是仙。
化外世界，已經千年未曾有人飛升了，故而才有了向下求。
儒家有言，取乎其中得其下，取乎其下無所得。
而道家卻是有一位立教稱祖的存在卻是補充了一句，無所得者得其道。
禍從口出啊。
孟聞禮抬頭看天，即便已近日薄西山，煌煌火光不複，他也能張目對日了。
徐奉戲對著孟聞禮後腦勺來了不輕不重的一巴掌，徹底打散了他束起的錐髻，教訓道“彆看，眼睛不要了？”
孟聞禮搖搖頭，“已經不刺眼了。”
徐奉戲又是在孟聞禮耳邊癡人說夢道“這世上什麼都可以說成是假的，唯獨就隻有日月星辰是真得不能再真了，所以彆看。”
孟聞禮依言低下了頭。
……
身負重劍腰佩長刀的何肆一步踏足玉皇頂。
聞人辛說道“何肆少爺，這就是玉皇頂了。”
玉皇頂舊稱太平頂，乃是泰山主峰之巔，有一座玉皇殿，因此得名。
玉皇殿內祀玉皇上帝神像，即民間信仰的“天老爺”，而今此方甕天的天老爺叫做劉景摶，卻是李代桃僵，歆享洞天香火，自古帝王臨禦天下，皆中國居內以製夷狄，卻是難有內外一統，帝王猶稱皇天上帝，何況是天老爺？
而這位劉景摶才是甕天之中真正悉天下而奉一身的存在。
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