大漢高祖界。
漢高祖劉邦“韓信，後世之人對你的評價很高嘛，大漢江山始於大將軍韓信！”
漢楚王韓信連忙起身，腦海裡頓時閃過天道盤點中鄧艾的畫麵，以及薑維對鐘會講過的關於自己的言語，行禮道“臣惶恐，臣雖有一些功勞，可不敢居功自傲。”
“如無陛下信任，蕭何大人的舉薦，韓信不過項羽帳下的一執戟郎中罷了，韓信不是忘恩負義之人。”
漢高祖劉邦“得了，朕不是說你忘恩負義之人，你不必驚慌。後世人對你的功勞給予了肯定。朕是高興的。”
“現在朕最大的難題是，該如何才能改變，大漢江山隻有四百年的這個問題上。”
漢楚王韓信“臣隻懂得帶兵打仗，這等問題，臣難以為力。”
漢高祖劉邦似乎早就猜到了韓信會這般回答，隨不再理會韓信，直接向丞相蕭何問道“蕭何你怎麼看？”
丞相蕭何上前道“四百年後的問題，臣等目前也未想出好辦法，畢竟那是四百多年後的事件了。”
漢高祖劉邦“朕若是立下祖訓，後世若有宦官專權乾政者，一律殺之呢？”
丞相蕭何“這也未嘗不可。”
漢高祖劉邦“那好，就先這麼定了。至於其它問題，先不討論。但這後世的薑維事跡，是不是要在大漢天下的百姓之中宣傳好，讓那些說書人，好好的傳說與歌頌一遍？”
丞相蕭何“臣也有此意。”
漢高祖劉邦“那好，這事也交由你去辦，至於黃晧與譙周的結局，天道盤點中雖然沒有出現。”
“但他們的所作所為，還有事跡，與下場，讓說書人他們都必須安排上。”
丞相蕭何“臣尊旨！”
漢高祖劉邦“既然如此，都退朝去罷，三日後在大殿上觀看天道盤點。”
大漢武帝界。
光元四年，25歲的漢武帝劉徹“朕16歲登基，已有9年。‘魏其候竇嬰遺詔案’剛剛結束，天道就降下神跡，然後告訴朕，四百年後的大漢王朝的滅國過程。”
“爾等說說，這天道是何意。”
隨後漢武帝劉徹看著，博士董仲舒，道“董仲舒，朕聽從你的建議，如今已經‘罷黜百家，獨尊儒術。’”
“可後世儒生譙周，卻是貪生怕死之徒，不顧國家利益，隻為利欲，陰謀勾結，殘害忠良，將大漢江山送給他人。”
博士董仲舒滿頭大汗，上前道“回陛下，儒家學術，是治國安邦的之良策。儒術就好比一把寶劍，寶劍的本身是沒好壞之分的，而用劍之人卻有好壞之分。”
董仲舒繼續道“四百年後的譙周，雖是儒生，但其貪生怕死是他的惡劣本性，陰謀勾結，殘害忠良，賣國求榮，這是他的人性惡劣，卻不是儒術教予他的。”
“譙周的人性惡劣，道德敗壞，不會是因為他是儒生而改變，貪生怕死是人性惡劣的本能一種。”
“能無懼生死者，皆是勇者無畏，胸懷大義之人，然譙周並不是這種人。”
“而諸葛瞻，薑維，以及諸葛亮等都是這一種人。諸葛瞻以儒入將，卻依舊忠肝義膽，敢為大漢的江山社稷，拋熱血，灑頭顱，無懼生死。”
“薑維雖是戰將出身，但也同樣尊重儒學。其師諸葛亮也是精通儒學，尊重儒學之人。”
25歲的漢武帝劉徹“但諸葛瞻沒有聽從大將軍的策略部署，依舊出城與那鄧艾交戰，導致綿竹慘敗，也導致了大漢的覆滅。”
博士董仲舒“陛下，方才臣之說過，儒術可以治國安邦，是建立國家社稷的道德準則。”