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趙佶又羞又怕，恨不得找條地縫鑽進去。
匪寇卻不管那麼多，粗暴的將他拉起來，在他屁股上踹了一腳“趕緊走！”
趙佶一個踉蹌，差點摔了個狗吃屎，杵著木棍，跟在人群中朝山上走去。
陸賀四下張望，驚慌之餘，壓低聲音道“這些不似尋常匪寇。”
“何以見得？”
趙佶哪裡見過匪寇，眼下還是頭一回兒。
陸賀強自鎮定，輕聲解釋道“你看這些匪寇，人人皆披鐵甲，刀槍俱全，甚至還有勁弩，尋常匪寇哪有這般好的軍械。”
甲胄，在曆朝曆代都是禁器。
按《宋刑統》，私藏半甲，杖五十七，徒役一年。
私藏全甲，死罪。
私藏三具以上甲胄，按謀反罪論處，夷三族。
俗話說的好，帶刀事小，穿甲事大。
刀槍比較好弄，尋常鐵匠便能打造，可甲胄不一樣，工藝繁瑣，唯有官營作坊的匠人才會製造。
名悍卒，身披全身鐵甲，就能在一個小縣城橫著走。
捕快、弓手、巡檢對其束手無策。
原因很簡單，破不了甲。
帶破甲錐的槍頭，唯有軍中才有，尋常刀槍是破不開鐵甲的。
“逃軍？”
趙佶猜測道。
陸賀搖搖頭“看著不像。”
這些匪寇並沒有軍人氣息，反倒透著一股凶狠和匪氣。
一個商人打扮的中年男子聽到兩人交談，壓低聲音道“俺曉得他們的來路。”
“甚麼來路？”
陸賀忙問道。
那商人四下看了看，見沒有匪寇注意這邊，迅速說了五個字“方臘，摩尼教。”
咕隆！
趙佶咽了口唾沫，驚疑不定道“方臘不是早幾年就被朕……官家派兵剿滅了麼？”
方臘他可太清楚了，當初被童貫親自押解進京，他還見過一麵，並下旨斬首示眾。
商人解釋道“方臘是死了，可方七佛與方五相公卻沒死，一直在暗中蟄伏，前歲還在杭州那邊鬨過一陣子，被官府鎮壓後，又逃到了徽州與衢州這邊。俺認得其中一人，年初時還在郡城傳教。”
此刻，趙佶欲哭無淚。
沒想到自己有朝一日，會落在方臘餘孽的手中。
若是被認出來……
趙佶打了個哆嗦，不敢繼續往下想。
趙佶戰戰兢兢地問道“到……到了山上，他們會把咱們如何？”
“這誰曉得。”
商人搖頭苦笑。
說話間，不遠處傳來爆喝“嘀咕個甚，再敢多嘴，打爛你等的嘴！”
趙佶幾人嚇得一個激靈，紛紛閉上嘴。
衢州多山，山路又崎嶇。
一直在山中兜兜轉轉，走了大約兩個時辰，所有人都累得氣喘籲籲，卻無人敢停下。
趙佶咬緊牙關，隻覺雙腿像灌了鉛一般，每走一步，都要耗費全身的力氣。
就在方才，一名累倒的老翁，被匪寇一刀梟首。
臨近傍晚，再度越過一座山頭，終於到地方了。
隻見群山密林的山坳之中，坐落著一個山寨。
山寨三麵環山，一麵抱水，典型的易守難攻。
進入山寨後，百餘人暫時被安置在一片曬場上，那名彪形大漢，則大步走向山寨中一座造型略顯怪異的寺廟之中。
摩尼教是西域教派，武則天時期正式傳入中原。
不過因教義極端，並不被朝廷承認，唐玄宗下敕嚴加禁斷。
到了五代與趙宋，摩尼教的處境依舊沒有改變，迫於無奈，隻得依附於祆教、景教和佛教，轉入民間地下傳播，在這一過程中，摩尼教也在不斷改變，吸納其他宗教的教義，最終徹底漢化。
一進寺廟，入眼是一尊高大的神像。
既能從神像上看到佛教佛陀的影子，又能看到道教的諸多元素，甚至還夾雜著彌勒教、景教等教派元素。
這，便是摩尼教信奉的主神。
摩尼明神。
又稱，光明聖王！
方臘起事之時，便自稱光明聖王轉世，自號聖公。
在神像前方，盤腿坐著一個精壯漢子。
彪形大漢進入大殿後，單膝跪地，雙手結成一個法印，朗聲道“拜見佛子。”
這精壯漢子，正是方臘的族兄，亦是方臘麾下頭號大將，方七佛。
自方臘被俘斬首，方七佛便自號佛子，接過了摩尼教的大旗，率領一眾摩尼教餘孽依舊不斷在暗處活動。
前兩年，山東韓楨起事，方七佛看到了希望，在杭州等地再度起事，結果這次西軍還沒有出手，便被南方的禁軍迅速鎮壓。
吸取了上次失利的經驗，方七佛逃遁深山之中，再次蟄伏了下來。
雖是蟄伏，但他卻也沒放棄發展。
憑著強橫的武力，打服兩浙路、江西、徽州等地的綠林道好漢，收服一眾匪寇山賊。
此刻單膝跪地的彪形大漢，便是其中之一，他名郭勝，本是這處山寨的大當家。
被方七佛收服後，賜封佛子座下北方護法。
同時，方七佛繼續在民間傳教，發展信徒，並利用信徒上貢的錢財，暗中勾結官員，購買甲胄、兵器等軍械。
本章完
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