那麼生靈就把陰陽之力給拉到自己的認知之中,給予其某種具現。
比如生死,水火等等。
這種情況下生死陰陽就落入了四象範疇中,青龍主生,玄冥(玄武)主死。
水火成了本身便歸屬五行。
同時四象五行是可以轉化的,四象原本稱作四相,是地風水火四種運動方式的具現。
這個地風水火並非是某種屬性,而是運動方式。
而運動是看不見,生靈認知運動是賦予運動具體形態,比如跑步,遊泳之力的。
修行界便把這種運動進行某種具現認知,也就是四象。
這種情況和陰陽概念被具現,囊括入四象五行之中,都是一種降級。
有形有質的力量破壞性最強,但是在玄幻界的爭鬥不是隻看破壞性的。
這就造成無形有質在實用性上超過有形有質的力量。
而有形無質的力量不能帶來直接性的傷害。
比如趙軒使用秋之凋零神力,是加持金行之力進行傷害。
使用冬至歸葬之力,是加持水行之力進行傷害。
這就涉及到四象和五行之力的另一種結合。
四象之力有形無質,便可以把自己的形賦予五行之力,加持五行之力的傷害。
四象之力的形要比五行之力的形更加強大。
五行之力是一種物質層次的力量,所以五行之力的靈性極低。
即便到了五行至高靈力這種層次也隻是本能而已。
隻是因為層次太高,即便隻是本能,也十分強大。
但是四象之力代表一種秩序,就像是法律一樣,法律無情人有情。
秩序沒有監管者,要想適用就必須保持一定的彈性,因此秩序必須有自己的靈性,。
也就是四象之力具有自我靈性。
本能的追求是趨向完美,自我靈性的追求生存和強大。
所以當以四象之力驅動五行之力之時,可以獲得巨大的加持。
即以四象的形去驅使五行的質。
五行之力也有自己的形,但是五行的形是形狀,形態。
而四象的形是形態,形態和形勢。
四象的形要比五行的形更加強大。
青龍的形和五行之中的金的形相性並不高,但是即便如此,隻是低級的青龍之形,便對破滅之力的加持達到三倍之多。
隻是金行的破壞更加直觀,所以趙軒才以破滅之力進行實驗,換成空寂之力應該能夠到達五倍的加持。
但是對黑白兩儀玄光和定身神通的加持就沒有那麼大了。
畢竟五行合一之後,便蘊含了生克秩序,也就有了強大的靈性。
所以以目前層次的初始之力,其青龍之形不足以加持它們。
世界萬物起於鴻蒙,自然也能歸於鴻蒙。
隻是要找到融合的那個點。
對趙軒來說而這個點就是四象和五行。
當然能夠做到這一點,還是因為趙軒體內的力量基本上都是以金花化靈獲得的。
雖然趙軒不能控製無極之力,但是經過了神通,就沾染了無極之力的氣息。
這才讓趙軒有了讓力量融合的前提。
這一點讓趙軒對氣運的本質又多了一層了解。
作為人仙界的根本力量之一,當它們被生靈認知和被應用之後。
氣運之力就已經被賦予了形或者質。
那麼它們就可以歸入四象或者五行之中。
以正常的情況看,氣運之力可以直接轉化為修為,修為的本質是三寶之力,融合了某種力量的質。
而這種質就是某種五行之力。
實際上當前所有被五族使用的力量都是五行之力以及以五行之力為基礎的變種。
包括風雷之力,日華之力,月華之力等都是如此。
所謂的變種就是非單一屬性的五行之力或者四象之力的加入。
比如風雷之力,異氣相激而生風,陰陽相激而生雷。
也就是風和雷的形成方式是一樣的,不過激發風雷的兩種氣或者多種氣是不是對立的力量而已。
加上三寶之力也是維持生靈生存的力量,嚴格意義上也歸入四象中的生殖青龍。
所以氣運之力的本質也是一種四象之力和五行之力融合的變種。
之後趙軒就想到了人道。
這樣看人道和天道爭奪治世之權完全是捧著金飯碗要飯。
人道隻要囊括的生靈夠多,智慧越高,完全可以將大道給拉入認知,將大道給降級到自己的認知之中。
然後趙軒就想明白了很多。
前世的洪荒網文裡為什麼會有鴻鈞的存在,這是真正的護道者啊。
若是沒有護道者,或許真的會出現人道將一切拉入認知的情況。
那麼這個世界天道會不會有護道者呢?
而天道的護道者必定是這個世界的最強修行者。
那會是什麼樣的境界,十二境還是十三境。
大道無私,三道或許有私心,但是三道的私心在於維持自己的秩序。
隻要不破壞秩序三道就要按照規則行事。
而護道者可是完全的自主生靈,凡是生靈便有私心。
這章沒有結束,請點擊下一頁!
這樣的存在是沒有觸及其利益,等到有人觸及的時候,那就不好說了。
趙軒若是一直在人仙界修行,必定會和其發生衝突。
趙軒接著想,人族很多大能離開人仙界,會不會有避免和護道者衝突的思考?
趙軒越想越感覺到有大恐怖。
但是即便現在趙軒的境界,以皇權之力統合民權之力,以神權之力進行推演,也隻能觸動到人皇位的一些情況。
趙軒的第一想法就是和那些離開人仙界的人一樣跑路。
但是瞬間就斬滅了這種想法,自己這個境界連離開人仙界的資格都沒有。
現在思考這些沒有什麼意義。
趙軒以神識探查了一下漁村的情況,發現漁村的氣機已經發生了變化,現在生氣和死氣已經達到平衡,等到生死二氣融合之後,便是氣運。
然後趙軒的神識就捕捉到了趙天雄二人已經進入了學堂,接受王陽明等人的教育。
個體不會產生氣運,但是集體產生氣運之後,又會分散到個人身上。
個體和個體,個體和其他集體產生交際,交際產生交流,這樣氣運流通之後,個體的氣運該減少的減少,該壯大的壯大。