斯特拉瑟的紅色德國！
柏林
法肯豪森大廳
“剛才的辯論表明，您與我有需要澄清的要點。
也就是想知道您是否與我一樣，持有相同的觀點，即革命要在政治，經濟和精神層麵上展開。
這需要我們堅定地以同樣的力氣反對資本主義和國際馬克思主義，這涉及我們這次會談的中心。
我們的宣傳不僅要反對托洛茨基主義，還要反對資本主義，建設德國的社會主義。”
德哲勳爵提出了自己的看法。
在過去的一年中，他跟斯特拉瑟對於國家社會主義進行了深入的探討，斯特拉瑟宣揚的國家社會主義比曆史上拉薩爾那一套在經濟上更加激進。
“這需要我們明確對財產的看法。我認為對私有財產宗教般的尊敬扼殺了德國社會主義的可能性。
我們當然知道一切文化建立在所有權上，但是鑒於這一發現的非凡重要性，即物質基礎允許人們蓬勃發展，擁有自豪和恰當的儀表，因此有必要為80的德國無產階級獲得財產的可能性。
今天的資本主義製度不給他們機會。
他們的地位和解放戰爭（這裡指1813年普魯士等德意誌邦國反對拿破侖的戰爭）前一樣。
馮·施泰因男爵（普魯士王國政治家，1807年曾頒布廢除農奴製的《十月敕令》）當時說過的這句話對我們今天有很大的啟發如果國家要實現自由和榮譽，就必須給予這個國家被壓迫的那部分人財產和共同決定的權利。
“那時被壓迫的是農奴，他們耕種土地，卻沒有任何東西，甚至連自己身體的所有權都沒有。
所以必須解放農民。
在今天，我們必須解放勞工。
那時，他們宣布農民從此自由並擁有土地。
在今天，勞工必須獲得所有權並參與政治決策。”
“好！”
德哲勳爵的話贏得了在場黨員中的農民和工人的歡呼。
德哲勳爵繼續補充，
“私有財產製是為農業設計的，因為土地可以被分割成小塊。
在工業領域，事物的表現形式不同，因此我們要將人們工作的企業集體化。
因為要給農民土地卻沒有荒地，斯泰因男爵從大土地所有者那裡沒收。
今天，我們要做同樣的事企業主壟斷著企業產權，因此我們要把它的一部分分給工人，也就是更在廣泛的意義上，分配給人民。
這樣的提議會被視作布爾什維克，正如施泰因男爵被地主們視為雅各賓派。
然而，沒有農民的解放，普魯士的解放是不可想象的。
同樣，德國的解放要通過德國工人的解放來實現。
應希特勒先生的要求，我宣布，在我看來，49的財富應該留在他們現在的所有者手中，41應該歸還代表民族的國家，10應該留給企業雇員。
決策應在企業家、國家和雇員代表之間平等產生，以減少國家的影響並增加工人的影響。“
“我們支持你，德哲先生！”
現場爆發出了雷鳴般的掌聲，哪怕是南方派的位置上，也有不少人跟著鼓掌，德哲勳爵講到他們心坎裡去了。
“這是馬克思主義，布爾什維克，你太天真了。
你假裝把民主延伸到經濟領域，要把我們引上和俄羅斯相同的道路，在同樣的過程中毀滅整個民族。
同時，你將結束人類的一切進步，而這些都是由你一個人，一個偉大的發明家完成的！”
希特勒不屑地反駁，在他看來任何引用馬克思主義的話語都是猶太人的陰謀。
“你想完全否認從石器時代到發明現代技術的人類進化，以你想象的係統的名義用筆一劃就將它抹去。”
“我不相信人類的進化，人類幾千年都未曾改變，即使外表變化。
希特勒先生，您難道會相信歌德過時，僅僅因為他沒有汽車，或者鄙視拿破侖，因為他沒有收音機？
在這種虛假的進化中，我隻看見了不斷變化的階段。
20歲的人想著30歲的事情，這是進步。
50來歲的人對未來更謹慎，60歲的人幾乎看不見未來的進步。
事實上，與自由主義者們宣稱的相反，生命並不是一個線性過程，而是從生到死的生物循環。”
德哲勳爵回答。
“你的回答是純理論的，實際生活日複一日地證明著人類技術進步，進步總是在偉大的個體身上找到驅動力。”
希特勒認為英雄才是推動曆史前進的來源。
“曆史上的偉人並不知道自己扮演的角色。人是命運的工具而非曆史的創造者。”德哲反駁。
“你是不是否認我創造了國家社會主義！”
希特勒粗魯地質問，因為他發現在受過高等教育的人麵前，自己那點知識儲量著實不夠。
“當然，在我看來國家社會主義是命運的果實，是成百上千人心中或多或少有的思想，並產生了迫切的影響力。
國家社會主義的影響和傳播是曆史發展推動的，而不是個人或組織的功勞。
這種史觀超越好或壞的概念，也適用於資本主義的建立。
如今，資本主義正在衰落，它奄奄一息，必須讓位給未來150年的社會主義。”
德哲勳爵對希特勒杜撰的那一套反猶太人體係的根基提出了質疑。
希特勒氣急敗壞地說道，
“你說的社會主義純粹是馬克思主義的願景。
你建立的理論體係是純學術的，和現實沒有關係。
從這個意義上說，沒有什麼資本主義製度。
企業主仰賴於雇員和他們的工作，如果他們罷工，他的財產就一文不值。
另一方麵，雇員有什麼權利要求一部分財產甚至參與企業決策？
德哲先生，如果您的速記員想參與您的決定，您會接受嗎？
企業主負責生產和雇員的生計。
我們的行業領袖不關心財富積累和優裕生活，他們關心的是責任和權力。