恐懼和恐怖、自負和傲慢、虛榮和嫉妒在所謂的“更好的圈子”裡被調動起來，然後猶太人通過神秘主義、恐怖主義的共濟會來控製這些圈子。
當猶太人在自己的金錢的幫助下，在自己的馬克思主義意識形態的幫助下，在共濟會的幫助下，在政治普世主義的幫助下摧毀各個民族時，各國都準備在日內瓦的國際聯盟譴責民族主義思想，向猶太人的世界統治低頭。
國聯，最好被稱為民族混雜體，會是猶太人的最後勝利。
所有的民族紛爭，所有的國家和法律的民族和種族特征都將受到譴責。
猶太人以前利用謊言和偽善在暗中做的事情，現在應該向全世界被宣布為各國的正確世界觀。
猶太人想享受他統治世界的勝利。他已經完全混淆了人類和民族。
他是主宰，從現在開始，先知們所預言的千年猶太帝國就要來臨了。
“民族性”是基於共同性質和種族的共同體的概念。
“民族”是指那些因其種族而具有相同感情和思想的人的總和，他們對勞動、榮譽、工業、犧牲、忠誠和其他美德具有相同的觀念。
他們具有相同的道德法則。
民族共同體最有力的表現是共同的語言。
語言是一種表達方式，因此也是一個種族的優秀、高尚和能力的區彆標誌。
一種語言越清晰，越能表達人類的思維，它就越有價值。
我們德國人可以自豪地、非常感激地肯定，命運給了我們世界上最美麗、最清晰的語言，一個擁有最大詞彙量的語言。
最深刻的哲學思考，最深刻的人生智慧，隻能用德語來表達。我們的德語有巨大的多樣性。
我們有時對一個概念有近十幾個詞，每個詞都表達了這個概念的一個側麵。
這就證明了德意誌民族無與倫比的邏輯。
我們的民族是一個被共同命運捆綁在一起的種族，是一個被文化和血統結合的共同體。
我們民族的每一個成員都必須認識到將他的存在與這個信仰和生命的共同體聯係在一起的不可抗拒的力量。
個人要麼與民族共存，要麼獨自滅亡。
這種認識是永恒的、真實的、不可改變的。
創造是自然規律的產物，在這種規律裡麵，一切都為進步和發展服務。
從第一個細胞和能量，或從能量通過第一個細胞到最高形式的生命，一切都受製於永恒的神聖法則和秩序，每一步，每一個發展，都取決於領導和被領導的原則。
大自然不知道有什麼計劃，也不以同樣的方式做每一件事，而是有著多種的形式和生命。
但一切事物都合理有序，就像一個齒輪合入另一個齒輪一樣，相互配合。
忽視這種多樣性、這種多重性的人將不理解自然，將違反創造和自然的規律，並將失敗。
這就是國際猶太人的錯誤，他認為
他可以消除這種自然秩序，用自由主義經濟秩序、民主和議會的人為結構來取代空間、能量、種族、遺傳和民族的自然法則。
國際猶太人沒有把各民族看作是活生生的個體，而是看作是死的數字，可以像頁麵上的數字一樣在這裡和那裡移動。
因此，猶太人通過日內瓦的一個巧妙計劃來啟動的國際體係——這個體係用猶太人的行話來說是“超民族”的——必將失敗，除非創造和世界秩序要失去所有的意義。
我們民族社會主義者把我們的世界觀建立在種族和遺傳的自然法則、生命的生物規律、空間和土壤的規律、能量和成就的自然規律之上。
一句話，我們在永恒的、不可改變的自然界的神聖秩序麵前謙卑而恭敬地鞠躬。
我們遵循理性，並據此安排我們的思維和行動。
元首在國內摧毀了猶太人和他的猶太資本主義。
元首將德國和德國工人帶離貧窮和苦難、無能和崩潰的方法，與以前的猶太議會製度的方法完全不同。
以前的德國放棄了自己的尊嚴，它卸下武裝卸到最後一顆褲扣，它掠奪國家和法律，為國際資本主義服務。
它相信國際正義的奇跡，相信世界的良知。
民主製德國的統治者乞求恩典，希望得到世界的憐憫。
他們在完全屈服於猶太偶像瑪門的情況下，在日內瓦的猶太聖殿中祈禱。
戰後的德國把自己和它的人民、經濟、文化和政治完全交給了猶太人。
在奴顏婢膝中，它滿足了國際猶太共濟會或猶太國際普世主義的每一項要求。
如前所述，元首無情地製止了這一切。
在死刑的威脅下，共濟會被徹底消滅，保羅式的普世主義被迫變得無能為力。
民族社會主義無情地消滅了德國境內的猶太資本主義。
我們在任何地方遇到猶太人就痛打他一頓，感謝上帝，德國猶太人的大部分都清理了，或者正急切地等待著可以清理的時刻。
猶太人對政治、文化、經濟以及對人的關懷都沒有影響力。
他的黨派機構、協會和他的資本主義工具已經被永遠摧毀和瓦解了。
猶太人在德國的國際毒素已經燃燒殆儘，它已經被根除了。
這是元首能夠建立德國民族共同體的唯一途徑。
德國人民內部的每一個細菌都被消滅了，無論是在其階級、職業和專業、宗教信仰、部落還是家庭。
德國和它的人民擺脫了國際猶太人的毒害。
這就是民族社會主義的巨大的、難以想象的結果，在我們的元首格雷戈爾·斯特拉瑟掌權後不到3年。
作者題外話明天就交論文初稿了，暫時可以猖狂一會兒，五一酌情加更。