“與朋友交而不信乎？”
“傳不習乎？”
……
然後一個個都在那念了起來。
“對！傳不習乎！把夫子講的話記下來，便於付諸實踐。”曾參說道。
“溫故而知新可以為師矣！”孔子滿意的說道，還拍了拍曾參的肩膀表示鼓勵。
讀論語如同親聞孔夫子教誨，讀《傳習錄》如同親臨陽明先生學堂。
隨著李信的總結，畫麵轉移到了王陽明學堂之上。
“知是行之始，行是行之成！”
王陽明說一句，學堂弟子們自然也是跟著念。
而這句話的意思就是，真知是行動的開始，行動是真知的達成。
知行合一，知與行密不可分。
知而不行等於是不知。
“這是先生的開創啊！”
聽到弟子這樣誇讚，王陽明立馬揮手否定。
“言之必行，孔夫子早有教誨！”
隨著王陽明的引申，畫麵鏡頭自然是再一次的轉移到了孔子那邊。
“君子名之必可言也，言之必可行也！”
聽到孔子的話，有弟子站起來詢問道“夫子，這是何意？”
有弟子詢問，孔子自然就解釋起來。
君子確定名分要能說得通，說得通還要行的通。
也就是說行得通做得到，才算是君子之名。
是謂君子名之必可言也，言之必可行也。
而這時候自然是李信出來總結，這也是為什麼李信站在了舞台的中間。
並不是讓李信當主角的意思，而是因為他是橋梁是紐帶，連著孔子的《論語》和王陽明的《傳習錄》。
《論語》中記載‘言之必可行也’，《傳習錄》說‘知行合一’。
先賢典籍如同源頭活水，後世典籍如同百川奔流，共同彙入中華文明的長河，奔湧千年，從未斷流。
“今天在典籍裡的華夏，讓我們一起識讀為往聖繼絕學的明代典籍《傳習錄》。”李信說出了這次話劇的主題來。
到了這裡，屬於李信這一趴就過去了，孔子和王陽明的舞台自然也是拉上帷幕。
美女主持王佳寧出場，介紹起了《傳習錄》和王陽明。
穿越近五百年時光，“陽明學”曆經跌宕起伏，仍然散發著睿智的光輝，他的思想學說處世之道，都已經成為華夏文化基因的一部分。
《傳習錄》乃是立誌立言之作，立德立身之典籍。
可以說這部綜藝是真的不錯，話劇和專家解說相結合，可以讓大家更加了解典籍以及創作典籍的人，以及當時的背景和環境等。
隨著王佳寧的訪談結束，自然又開始了話劇的演繹。
時間來到了明朝嘉靖六年。
新建伯府！
“先生快些服藥吧！”
一名弟子端著藥來到了一位穿著官服的老人身邊，老人還在咳嗽，顯然是生病了。
在老人喝藥的時候，門口有人喊道“新建伯王守仁接旨！”
王守仁也就是王明陽，本名叫做王守仁。
王守仁這時候自然是站了起來，看到一批官員帶著聖旨而來。
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