“…………”
點點頭，麻花辮也因此動了動。看上去有些可愛，不過似乎在自己的好球範圍之外，好球範圍第一條就是不要這麼暴力。
姑且將書包放在地上，拿著資料的佐佑走過去交到了文學少女的手上。
“這些飛散的資料都是你的嗎？這麼多的話，收集起來有些麻煩呢。”
“………………”
“不要點頭啊，你可以說話？不用說中文也可以，日語也ok啦。”
“………………”
“果然還是要貫徹‘偽無口’屬性啊。痛！彆突然就踢過來，我可是好心的打算幫你一起收集那些散落的資料哦。”
見到文學少女歪著頭，眼鏡後麵的一雙瞳孔射出了疑惑的視線。
先讓她把剩下的資料放在草地上麵，佐佑用書包壓住，接著在一起去收集那些飛散在四周的資料。
明明是開學的第一天，卻來的這麼早搬資料，果然文學少女這個角色也是有著自己的角色定義啊。
佐佑示意自己負責左邊，文學少女負責右邊，然後兩個人即刻開始工作。
說是工作未免有些自大，不過隻是簡單的撿起地麵上散落的資料而已，好在今天沒有下雨，不然就麻煩了。
隨手撿起一張布滿了文字的資料，佐佑看到了開頭幾個大字，這是佐佑曾經提過起過的話題吧，好像是這樣……
這個話題就是【狩獵女巫】。
在過去的中世紀歐洲，人們普遍相信：每天夜裡，女巫們會在自己身上塗上用嬰孩煉成的‘魔鬼油’，然後穿過裂縫和鎖孔，滑上煙囪，騎上掃帚柄、紡錘飛跑，飛到惡魔們的集合地去參加女巫聚會……心懷邪念就會遭到惡魔的引誘，婦女小產和行為放.蕩常被視為遭受到了女巫的巫蠱，冰雹、歉收和疾病也由女巫造成。
所以從15世紀起，基督教的教士們根據《聖經》中所說‘行邪術的女人不可容她存活’的‘語錄’，對‘女巫’發起了持續近300年的迫害。
在這黑暗的300年中，無數良家婦女被誣為‘女巫’，或被斬首示眾，或慘遭火刑。
就在1487年，教會出版了獵巫‘專業書籍’《女巫之錘》。隨著古登堡發明的近代印刷術在歐洲的推廣，此書在從1487年至1669年近200年間，竟接再版了近30次，從而引發了曠日持久的‘獵巫潮’。《女巫之錘》詳細記述了對‘女巫’具體的審訊方式和保證審訊成功的有效方法，這種審判既沒有起訴程序，也沒有辯護人，除了嚴刑拷打作為逼供手段外其他的依舊是同樣的卑劣手段。
佐佑記得其中就有一種將被視為女巫的人綁住手腳放進水池裡麵，畢竟書中說過女巫是無法在水中浮起來的。
可是無論是多麼厲害的遊泳健將，失去了雙手雙腳肯定無法浮起來，所以沉入水中死後就會被當成是真正的女巫。
對於這樣資料，佐佑估計是送到圖書館去的吧，整理起來似乎很麻煩的樣子。
“其中最出名的‘女巫’就是聖女貞德了呢……噗哇啊！”
才剛剛說完這句話，佐佑就遭到了來自於左側的強力衝擊。
是文學少女從左側發起的突然襲擊，還真是一個喜歡亂來的女人呀。(未完待續請搜索，小說更好更新更快!
手機用戶請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗，書架與電腦版同步。