大宣武聖！
如今的陳牧，六腑淬煉百分之九十九，距離極限僅有一步之遙，而自身所能調動駕馭的元罡真勁，差不多已是達到了五十份，可以說很多武體圓滿的宗師，都達不到這一程度，這都依賴於他五臟的極限淬煉，所帶來的強大根基。
正常來說若是沒有係統麵板的支撐，哪怕陳牧搜集到的溫養類靈物再多十倍，都難以將六腑淬煉到這個地步，更不要說衝擊最終的極限，這是一方天地的局限。
在當今的這片天地下，或者說如今這種濃度的‘天地元炁’之下，五臟的極限淬煉和六腑的極限淬煉，都是不該存在的層次，是一個武者所不能達到的高度。
但。
陳牧卻超越了常理，在將五臟淬煉到極致後，又向六腑境的極限發起了衝擊，伴隨著係統麵板的經驗消耗下去，最後一股靈力在體內洶湧而起，湧入六腑之中。
本來以他如今的六腑淬煉進度，這兩份溫養類靈物帶來的靈力，該是仿佛漏勺裝水一般，是無論如何也留不住的，六腑根本就難以再吸收，可係統麵板卻以一種無法理解的力量，將這靈力生生灌注進了六腑，均勻的注入到了每一處細胞之間，迫使其強行吸收。
終於。
量變引發了質變。
本來若是內視他的六腑，就能看到他的六腑淬煉到近乎光化，但實際上距離真正的質變還差一絲，而今終於越過了那一層界限，與五臟一般開始了蛻變。
這一下都不需要陳牧去做些什麼，外界的天地元炁便自行被他的六腑所吸收，在他的呼吸之間被吞入臟腑之間，淬煉著他的六腑。
若非追求淬體的極限和儘頭，也許現在的他早已邁入洗髓境了。
陳牧眼眸中微光明滅。
“六腑境的極限，是為無垢之體。”
陳牧緩緩的呼出一口氣，而今的他肉體所吞吐的氣息，都再也不含後天的汙濁，恍若天地之間的清靈之氣，口齒之間的津唾皆如玉液。
銅皮鐵肉蛟龍筋，虎豹雷音玉骨身，至此他終於是將武道淬體法的前六個境界，皆練到了極限，可謂穩紮穩打，一步一個腳印，一路走來也是付出了極大的艱辛。
而五臟六腑淬煉到極致，便終於徹底的擺脫了這一桎梏，像是從後天重返先天，自此外天地的汙濁再難侵蝕身軀，而身軀也不會再有汙垢誕生。
陳牧心中湧起了這麼一個詞語。
不過如今卻也不遲。
如果說那些六腑境的存在，雖能長久不飲不食，但隔一段時間仍然還是需要食用一些肉類來維持自身精氣的話，那麼陳牧便徹底不再需要，六腑極限淬煉，內天地圓滿，他每一次呼吸從天地間汲取的元炁，都遠超過品用肉食的精氣。
連口中的津唾，都恍若晨曦雨露。
胃、膽、小腸、大腸、膀胱……直至三焦！
可見他的六腑泛點靈光，越來越晶瑩剔透，逐步與心肝脾肺腎等五臟相連，最終徹底化作另一種質地，那本來並不活躍的六腑中的‘神明’，此時仿佛全部都在頌唱，每一處臟腑都在嗡鳴震蕩，發出沉悶好似鼓鳴之音，猶如在敲響法鼓。
元罡真勁的壯大還在其次。
人從誕生下來，接觸天地的那一刻開始，就由先天步入後天，無時無刻都在接納天地間的汙濁，都在從體內排出滲透的種種汙穢。
關鍵是陳牧能夠感覺到，六腑極限一成，他的氣血更接近天地靈氣本質，使得他的肉體更難衰朽了，哪怕武道境界就止步於此，都能輕易活過二百歲以上，達到那些換血境存在才具備的壽數，並且不到徹底身死道消，他的實力都不會因年齡而衰退。
“終於達到這一步了。”
直至六腑終於化作晶瑩剔透般的結構，恍若由天地靈力凝聚而成，與五臟相連相合，令他的肉體內廷終於達到了真正意義上的大圓滿。
無垢之體！
因為他的五臟六腑，幾乎已經不再是以氣血為本質，而是以天地靈力構築的另一種產物，氣血會衰朽，而天地靈力卻不會，恍若天地一般，生生不息。
陳牧覺得如果在六腑境和洗髓之間，還有一個小台階的話，那就是他如今所屹立的這個高度，尚未真正步入洗髓，卻已具備了比宗師更純粹的先天之體。
連呼出的氣息，都接近天地元炁。
“五臟境的極限，是為五氣朝元。”
六腑境極限，內天地圓滿，更兼他已有比及宗師的武道意誌，即使意境尚未達到第二步的極限，但那一層天地玄關對他來說也不再是什麼很大的阻礙。
無垢之體再進一步，便是‘無漏之體’了。
如今的他雖周身再無汙垢濁氣，但淬煉僅達至五臟六腑，全身毛孔依然時刻在向外天地傾瀉著元炁，儘管能夠通過呼吸和吞吐來彌補，有損有還，但這並不是一種正向的循環，在這種損與補之間，氣血內的精元會逐步的流失。
為何武者在五十歲之前，不能踏入洗髓境，那就終生難以踏入了，哪怕強大到如風雲榜第一，逍遙散人華雲笙，執掌五行領域，武道意誌何其強大，卻也再過不去那一關，其原因就是在修成‘無漏之體’前，人身精氣的外泄。
哪怕能夠通過五臟六腑的淬煉，壯大內天地來彌補一部分，但損失終究是損失了。
那些六七十歲的六腑境高手，儘管看上去也能保持年輕時的樣貌，和三十來歲的孟丹雲等人沒什麼差彆，元罡力量皆沒太多損耗，但實際上最本質的精氣卻已有了很大的差彆，不再旺盛，從活躍變得遲滯，這些從表麵上看不出來，但內裡是在虧空的。
便如不通武藝的凡俗眾人，也許有的人天生體壯，到了六七十歲仍很有力氣，能和二三十歲的壯年漢子較勁，可一旦摔傷、跌傷或者發病，很可能就再也起不來了。
這就是精元的內損。
而武道的淬體之法，一步一個台階，自外而內，練成五臟六腑後，就極大程度的壯大了自身的氣血和根基，並且可以做到長久不飲不食，更大幅度的降低了精元外泄。
最後一步邁入洗髓，更進一步剔除自身雜質，練就武體，洗髓伐毛，降住白虎，封閉一切身軀和外天地相連的通道，僅剩下唯一的玄關，至此即成無漏武體。
無漏武體一成。
宗師便可輕易活到一百五十歲以上，並且壽儘身死之前，都不會再有衰朽。
這正因為如此，宗師和六腑境比起來才是一個截然不同的差距，哪怕很多風雲榜高手，都能比及一些才突破不久的稍弱宗師，但論起實際地位，依然不在一檔。
畢竟再弱的宗師，也是五十歲前突破到洗髓境，待得百歲之後，再怎麼都能練成圓滿武體，練就武道領域，達到付景元、馮弘升那樣的層次，並且不會因年齡而衰弱。
也許。
風雲榜前三諸如夏玉娥、華雲笙這些存在，實力幾乎能比及付景元等人，但他們的巔峰期沒有那麼的長久，他們達到那一步時年紀都不小了，尤其是華雲笙，今年已近百歲，也沒有太多時間能夠維持巔峰，往後是會慢慢衰弱的。
像很多五臟、六腑境的人物，為何在沒有更進一步的希望後，都會退到小地方去開枝散葉，不辭辛勞的建立一族，他們大多也是為了能夠在自己衰弱之後安度晚年。