第七十四章 夢中神國_過河卒_思兔 
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第七十四章 夢中神國(2 / 2)

“可就在二百年前,巫羅又重新複活,顯化世間,自稱巫教之主,被道門歸入了古仙之列。”

齊玄素有些不敢置信道:“這兩名女子是巫羅的信徒?此地距離昆侖山口也就幾百裡而已,他們竟敢如此猖狂?”

張月鹿道:“這不算什麼,古仙們最猖狂的時候,甚至已經滲透入玄都之中。”

齊玄素咋舌道:“正所謂臥榻之旁豈容他人鼾睡,難怪道門要打擊隱秘結社。”

說起這些,張月鹿開始習慣性地來回踱步,因為傷勢的緣故,下意識地以手扶腰,好似顯懷一般。

齊玄素見此情景,本想著強忍不笑,可到底沒有忍住,雙肩微微抖動。

張月鹿停下腳步,望向齊玄素,柔聲問道:“天淵,你笑什麼呢?”

齊玄素輕咳一聲:“我忽然想到好笑的事情。”

“什麼好笑的事情,不妨說出來也讓我笑一笑。”張月鹿的語氣愈發溫柔。

齊玄素頓感不妙,不等他生出急智轉移話題,就覺得肋下一疼,已經被張月鹿狠狠擰了一把。

“嘶!”齊玄素倒吸一口涼氣,不由得也如張月鹿一般伸手扶腰。

張月鹿微笑道:“的確很好笑,若是能再走兩步,就更好笑了。”

齊玄素哼哼兩聲,考慮到自己的境界修為,沒敢發表什麼看法。

張月鹿忽然覺得齊玄素越來越放肆了,不過這份放肆,與她的縱容鼓勵也不無關係,這使得兩人更像是朋友相處,而不是上司和下屬。

過了一會兒,張月鹿以真氣化解了肋下的異種真氣,終於不再以手扶腰。

齊玄素揉了揉自己的肋下,問道:“古仙們經營如此龐大的勢力,到底是為了什麼?難道僅僅是為了香火願力?你也說過,曾經有古仙被道門招安,成為道門的一品天真道士。”

張月鹿斟酌了片刻,緩緩說道:“對於那些高高在上的古仙來說,世俗的金銀已經沒有太大的意義,他們的錢就是香火願力,甚至比錢更重要,是維持他們存在的糧食。”

張月鹿頓了一下,補充道:“我隻是照本宣科。”

齊玄素若有所思道:“你曾經告訴過我,對於古仙來說,人間是個巨大的牢籠,所以曆代大掌教、大真人都已經飛升離世,而古仙還繼續停留在人間。你還說過,如果有朝一日,沒了法術神通,我們又該何去何從。這兩者是否有什麼關係?”

張月鹿並不掩飾自己對齊玄素的讚賞:“的確有關係,我現在隻能告訴你,香火願力是古仙掙脫人間束縛的關鍵所在,道門並不是要把古仙強留在人間,而是不允許古仙們以竭澤而漁的方式收割香火願力,更不允許古仙為了一己之私而大興邪教。換而言之,道門隻在意人間的秩序,不問古仙的死活,古仙們為了死中求生,也不管人間如何。站在凡人的立場上,道門自然是對的。”

齊玄素若有所思道:“正教和邪教的區彆是什麼?”

張月鹿回答道:“其實就像做買賣,正教是正經生意,需要時間慢慢積累財富,合理也合法,而邪教是撈偏門的,來錢快,損人利己。一般而言,正神會勸導信徒向善,獲得信徒的香火願力之後,也會庇護一方,算是有來有回。而邪神卻是隨意編造教義,肆意收割香火願力,不履行神職,甚至勸人向惡。”

齊玄素訝異道:“勸人向惡對古仙有什麼好處?難道他們單純就是為了作惡?”

“就拿巫羅舉例。”張月鹿因為張家的緣故對於剿滅巫教之事知之甚詳,“當年巫羅曾經在人間造就神國,凡是信仰巫羅之人,可以在睡夢之中進入巫羅的神國,隻要能通過巫羅設下的各種考驗,便可獲得一種名為‘祝由術’的巫術,道門稱其為‘法’,聖廷稱其為‘催眠術’,可以使旁人在渾渾噩噩之間聽從自己的命令行事。”

“許多人得了此法之後,雖然不能對付先天之人,但是用來對付後天之人卻是綽綽有餘,溝壑難填,或是趁機謀財害命,或是趁機奸人妻女。如此一來,這些人對於巫羅越發虔誠,信奉巫羅之人也越來越多。”

“最為鼎盛時的巫羅足有信眾近百萬,獨霸一方,是幾位大巫中勢力最大之人,你說這是不是勸人向惡?有沒有好處?”

齊玄素麵上不動聲色,心底卻是掀起滔天巨浪。

通過夢中進入神國?



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