齊玄素和張月鹿有過一個共同的西洋朋友，名叫亞瑟，是一名來在於聖廷裁判部的獵魔人。
在結識了亞瑟之後，齊玄素還學了一點西洋話，可以在手勢的輔助下進行簡單交流。後來齊玄素去上宮進修時，也學了一些「西學」。畢竟道門的海貿生意少不了與西洋人打交道，這方麵的知識少不了，學好「西學」才能進入市舶堂。反之，西洋人那邊也是需要「東方通」來跟東方做生意。
西洋人的名字很長，出身越高，名字越長，長到令人發指的程度。僅以長度而論，東方人的姓、氏、名、字、號加起來也比不過，可能隻有後世皇帝諡號才能與之一戰。
齊玄素人注意到西洋人的名字中常常出現一個「馮」字，後來他才了解到，這個「馮」字是音譯，意思是來自於什麼地方，西洋人喜歡把祖先受封的地方當作姓氏，證明自己的貴族血統。不過齊玄素轉念一想，東方人也差不多如此，司徒、司馬、長孫、澹台等姓氏，要麼與祖先的官職有關，要麼與祖先的封地有關，大哥不笑二哥。
所謂「龍堡的雷納圖斯」，用西洋的書寫習慣，應該是「雷納圖斯來自於龍堡」，其實東方人也有類似習慣，稱呼宰相一類的大人物時，總是姓氏加上其家鄉，一般到縣一級，比如前朝的宰相徐華亭、張江陵，便是華亭縣、江陵縣。能把自己名字與地名聯係起來的，無論東西，都是大人物。
由此來說，雷納圖斯是一位貴族，而且還是一名擁有強大實力的貴族，隻是不知因何緣故，遠離家鄉，來到東方。
此時兩人擺開了架勢，遙遙對峙。
甲辰靈官沒有大意，將盾牌擋在身前，身形微弓，然後對三人道：「繼續走，我若能解決對手，自然會追上你們。若是我被拖住，你們也不必等我，做好自己的事情。」
三人沒有多言，繞過雷納圖斯向對麵的出口掠去。
雷納圖斯沒有嘗試阻攔，因為眼前的對手十分強大，任何分神行為都是對眼前對手的不尊重，也是對自己的不負責。
甲辰靈官嘿然一聲：「我乃道門一品靈官，編號甲辰，領教閣下絕技。」
雷納圖斯雙手握住大劍，沒有祈禱，也沒有吟唱，就這麼平白無奇地大步走來。
兩人迅速接近。
在行走的過程中，雷納圖斯整個人鍍上了一層神聖的潔白光邊，如果把此地看作一幅畫卷，那麼就好像把他這個人沿著邊緣從畫卷上扣下來一般，而他手中大劍的光焰則是一漲再漲，仿佛巨大火炬。
緊接著，有一個光環在他腳下生出，氤氳出純粹的光明，圓心隨著他的腳步而不斷移動。
雖然佛門和聖廷都被稱作西方教，也都推崇光明，可兩者的光明並不相通，佛門的光明要麼是金光，要麼是七彩之光，而聖廷的光明則是純粹的白光，白茫茫一片，沒有一絲一毫的雜質。
尋常聖騎士的光環隻能籠罩幾尺方圓，可雷納圖斯的光環卻將不斷延伸，幾乎將大半個洞廳籠罩，與其說他腳踏光環，倒像是腳踏陣圖。
光環不斷向周圍發散出淨化的氣息，這種淨化十分霸道，甚至隱隱傳遞出「順我者昌逆我者亡」的意味，凡是與它相性不合之物，皆要被除去，隻能剩下純粹的光明，故而這種光明又有了極為強大的攻擊性。而與它相性相合之物，則會得到極大的裨益和提升。
簡單來說，削弱對手，提升自己。
這是傳奇半神聖騎士才能使用的「神聖的淨化與庇護光環」，簡稱「神聖光華」。
緊接著，雷納圖斯的腳下又生出第二個光環，沒有「神聖光環」那般霸道，而是潤物細無聲一般，幾乎不會對人體產生任何影響或者傷害，卻是直抵神魂，用東方的話來說就是「攻心為
上」。
其實聖廷和佛門有許多相似之處，所謂「救贖」頗為類似於佛門的「度化」，佛門有普度眾生的大乘佛法，要人人成佛，聖廷認為世人都是迷途的羔羊，聖廷有義務為他們指引方向。
「救贖」便是對指引方向，實則是類似於「亂神」，向對手灌注神聖之力，如果雙方境界修為相差極大，可以讓對手幡然「悔悟」，按照聖廷的教義進行懺悔，並且成為聖騎士的侍從，具體時間根據修為而定，可能是幾個呼吸，也可能是一輩子。
若是雙方相差不多，則能起到侵蝕對手意誌、軟化對手心神的作用。
在「神聖光環」的加持之下，「救贖光環」變為「神聖救贖光環」，效果更上一層樓。
不過甲辰靈官絲毫不懼，道門在設計靈官體係之初，就考慮到了這種可能。不要忘了，當時道門最大的對手正是佛門，而佛門最擅長以佛光從神魂層麵進行強行度化，若是造就了強大的靈官，卻被佛門度化，豈不是為他人做嫁衣？所以道門在靈官的頭盔上做了專門設計，隔絕此類灌注手段。所以也可以看到，靈官們在當值時幾乎從不摘下頭盔。