血脈術士也類似，隻不過多了更為複雜、強大的血脈法術，或許那些成年就能施法的人，或許就是一些較為隱性、弱小的特殊血脈。
夏多既是特殊血脈者，又已經成為奧術師，自然不願意再花費什麼時間去感知聖力，這種吃力不討好的事，傻子才願意去做。
當然，如果不需要費什麼力氣就能得到聖力，同時聖力源頭還不是諸神的話，那傻子才會拒絕。
藝多不壓身的道理他還是懂的。
……
很快，亞特伍德便將自己感知自然以及自然回應的過程說了出來，當然前者在夏多的示意下較為簡略，重點是自然的回應。
“大人，當時我心中想著，自然存在於萬事萬物之中，又表現為萬事萬物，便將精神遊離在萬事萬物的演變過程中。
“因為過去的經曆，我對森林最為熟悉，在大夏領這段時間，我看到了樹木獨自生長死亡以及有人類參與生長死亡的整個過程，讓我對自然的領悟更為深刻。
“就在前段時間，我於夢境之中感知到自然的意誌，醒來後，我重新感知自然，在清醒的狀態下，再次得到了自然的回應。
“那種感覺，很難用言語來形容，就好像一位無與倫比、至高無上的存在，在向我展示自然的奧秘，一切的一切，從位麵誕生、到日月星辰、天地萬物，都是自然演化！
“直到那一刻我才真正意識到過去之我的無知淺薄，意識到領主大人的深思偉岸，意識到自然的宏偉壯麗，區區精靈狹隘的森林自然又豈能代表真正的自然！”
說著說著，亞特伍德竟然表現出一副無比狂熱的模樣，這讓夏多忍不住皺眉，不過隨後又很快舒展開來。
新自然理念，注定不會有太過狂熱的信仰者，因為這所謂的新自然理念本就是他從家鄉的“道”改頭換麵過來的。
這其中主要是理論，而實際用於指導信眾行為的教義幾乎不存在，未來或許可以有，但現在確實沒有。
而理論，自然被歸結為一切的根源以及一切的表現形式，換句話說，這種理論根本就沒有太多可以指導信眾行為的條件。
因為，你怎麼做都可以算是自然。
從理論完全可以作出截然不同的引申教義，如自然生萬物，既可以引申為尊重生命，也可以引申為萬物平等，不禁殺伐。
教義和理論完全是兩回事。
就比如光輝之主的教義，就是祭司根據感知到的光輝之主意誌所製訂出來的、用於引導信仰的存在。
不同祭司理解不同，教義自然就有所不同，由此也分出不同的流派。
耐色瑞爾的光輝之主信仰主流是法律派、秩序派和聖光派，另外也存在不少非主流的流派，如極端崇善派，其實是從太陽、光輝引出的向善教義。
隻不過這一流派的教義太過極端，在耐色瑞爾的人數並不多，就隻有極少數的底層聖武士屬於這一流派，而且還很不受人待見。
而事實上，光輝之主並無人類的善惡觀念，祂的意誌也充斥著秩序、機械的意味。
僅此一點，就注定了極端崇善這一流派無法得到信仰源頭的支持，通俗講，就是這一流派的祭司、聖武士，聖力上限被鎖死了，根本無法升級。
也就談不上什麼發展壯大了。
奧術之主