圖書館的閱覽室，桌子已經被清空，板凳席上坐著的都是鹿崗鎮有頭有臉的人物，其餘學生等旁觀者隻能在外圍站著。
板凳席前麵的評委席，就有劉寶貴、芝加哥科學院的地質學家托馬斯·張伯倫，趙傳薪大徒弟他爹塞繆爾·戈德伯格等等。
後麵有什麼建築業大拿朱建業，玄天宗來鹿崗鎮開年會的鄭國華和大口昌，甚至還有在鹿崗鎮置辦房產的杜立三，芝加哥科學院的其餘老師等等……
苗翠花和瑞秋·克維斯也在，但他們在外圍站著。
辯論賽還沒開始，瑞秋·克維斯小聲問苗翠花“埃斯特法，你知道伊森在哪裡麼？他把本傑明拐到哪裡了？我已經有一年沒見到我的孩子。”
埃斯特法，是愛絲蒂芬妮婭的簡稱，瑞秋·克維斯喜歡這麼稱呼苗翠花，聽起來好像男人名字，很有趣。
苗翠花搖頭“我剛回來，你卻在鹿崗鎮待了一年，伱應該比我更清楚才對。而且你那麼關注傳薪，豈會不知他在哪裡？”
瑞秋·克維斯鬨了個大紅臉。
心虛的不得了。
可瑞秋·克維斯用眼角餘光偷瞄苗翠花，發現她在笑，沒有生氣的意思。
她鬼使神差的說了一句“埃斯特法，我關注他，你怎麼不生氣呢？”
“我為什麼要生氣？難不成，你要背刺塞繆爾和傳薪發生些什麼？”苗翠花笑吟吟看著瑞秋·克維斯。
瑞秋·克維斯心臟狂跳，急忙矢口否認。
但她又覺得這樣是不是顯得做賊心虛？或者說此地無銀三百兩？
於是她也還擊說“你竟然這樣調侃伊森，是不是因為有了新的追求者就覺得伊森不重要了？”
在西方人觀念裡，出軌什麼的或許遭人詬病，卻絕不會浸豬籠什麼的，“浸豬籠”這個詞代表著野蠻落後以及封建。
苗翠花不屑的撇撇嘴，知道瑞秋·克維斯指的是台上正在等待辯論賽開始的阿瑪迪斯·米勒。
她說“我在英國的時候，聽到了許多故事，講的是男子女子打小一起玩耍長大陷入熱戀，男子後來參軍或外出留學，等回來後，卻發現青梅竹馬移情彆戀，最終那段感情以慘淡收場。瑞秋，你知道這是為什麼嘛？”
瑞秋·克維斯雖然沒做過出格的事，但她深諳社會的人情世故，且懂得利用漂亮女人的優勢，也就是後世俗稱的——綠茶。
她當即說“知道，那是因為女子長大了，知道了過家家和過日子的區彆，知道了自己想要什麼。”
苗翠花笑了笑“咱們不談名利和物欲。
佳慧問過我一個問題，她說——有個男人對她很好，她應該嫁給那個男人麼？
我告訴她——找個本身就很好的男人，而不是對你好。
當有個本身就很好的男人，隻是對你好的男人就不香了。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
連你都對傳薪圖謀不軌，那你說，傳薪是個什麼樣的男人。”
瑞秋·克維斯訕笑“我沒有，我不是，你誤會我了。伊森自然是本身就很好，他風趣幽默，他勇敢英武，他還精通各種技藝，做過許多偉大的事業，換我我也不會多瞧台上那位一眼的。哦，當然，不要誤會，我根本沒有對伊森圖謀不軌。要知道，我已是他人婦。”
苗翠花見她一鍵三連，眨眨眼說“他人婦，豈不是更刺激？”
她一顰一笑，天然媚態橫生。
刺激一詞，早已有之。
紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中有一段我不去亦可，但幽明異路，君不受陰氣之侵，我不受陽氣之爍，均刺激不安耳……
瑞秋·克維斯半開玩笑的說“你要非這樣說，那我可試試了。”
“嗬嗬，你且去一試，我給你把門望風，就怕你那纖瘦的身體吃不消。”
“嘻嘻嘻……”
笑鬨半晌，苗翠花舒展了一下身體說“還不開始，沒熱鬨可瞧，那咱們走吧，依我看也沒什麼好辯論的，咱們去旁邊的健身館，女子也要強健哦。”
兩人剛走，台上就開始了，巧得很。
黑板上用中英文寫著今日的主題倫敦有一公共馬車車夫，載著一車乘客回轉。時值酉時整，恰車夫下職，固車夫將一車人落於半路自行離去。問該如何評議此事？
記者當先說“此車夫沒有道德，將乘客落於半路，這豈非半途而廢？”
他的話，引起了在場國人的讚同，甚至也有幾個洋人點頭同意。
劉寶貴本來也想讚同的點頭，可發現旁邊的托馬斯·張伯倫等評委很專業的麵無表情，頓時也收斂了情緒端端正正的坐著。
阿瑪迪斯·米勒盯著記者，搖頭說“我就知道你會這麼說。那麼我問你，車夫六點下工，他為何不能離去？他下工離開，這是馬車公司的規章製度，他當日拿工資應儘的義務已經到了，為何說他缺乏道德？”
記者臉色一滯“你這是在胡攪蠻纏。”
“你憑什麼說我胡攪蠻纏，這是辯論，你的論據呢？”
“這……”記者眼睛一轉“車夫這樣走了，那對一車的乘客極為不負責。做人，便該破除人我利害，否則與禽獸何異？”
阿瑪迪斯·米勒成竹在胸，一一豎起手指“一，他拿馬車公司的錢，隻對馬車公司負責，本就不必對乘客負責。而且這隻是一個例子，如果車夫六點下工，可每天到了六點都在路上，他是否要長期延時半小時甚至一小時來加班；二，沒人能破除人我利害，你們國家的那些聖人也不行，據我所知，孔子還要為道統誅殺少正卯，他能破除人我利害？還是你覺得，你們國家已經人人是道德君子了？如果不是，那你們也與禽獸無異？還是說，你們的道德隻是約束彆人，放自己身上就做不到？”
此時，下方的鹿崗鎮學生都有些茫然。
道德，不就該是君子所具備的，不該是社會所追求的嗎？難道有道德還是錯的了？
這真是破天荒的頭一次聽說。
現在的人還比較客觀和老實，雖說大家心底不認同，但還是認真地以阿瑪迪斯·米勒的立場思考了一下，覺得他說的也沒錯。
如果說讓自己舍己為人，自己願意嗎？未必。可放在他人身上的一件小事，大家都覺得那人應該有道德感，似乎即便到了下班點，也將乘客送回家是一件小事，卻能彰顯一個人的道德。
可若是長期的損己利人，那……自己似乎也做不到。
記者有點著急了，這場辯論，和他想的不太一樣。
那洋人的角度太刁鑽了，讓他掉書袋都不知道該往哪掉。
片刻，他說“可如此功利，豈非世風日下，道德淪喪？長此以往，國家又豈能長治久安？所以，你還是錯的。”
阿瑪迪斯·米勒更得意了“功利就是道德淪喪？功利就無法長治久安？如果這麼想，你就大錯特錯了。我們的工會，給工人爭取權益，讓他們生活更幸福，讓他們賺的錢足以養家糊口，讓資本家不會過於剝削他們，這就是功利，工人階級的功利。你是記者，你應該清楚，如果《鹿崗鎮期刊》不掙錢，還會辦下去麼？如果你作為記者的薪資不足以讓你吃飽飯，你還會做記者麼？但沒了記者，鹿崗鎮居民就無法睜眼看世界，為了那份道德感，你會餓著肚子舍己為人麼？”
“我……會！”記者終於還是說了違心話。
“好，我算你會。那你能保證其他人也會麼？”
“這……”
“這不就是功利麼？難道錯了嗎？所以，我認為，秩序比道德更重要。車夫下工離開，沒有任何問題，因為他謹守秩序，也沒有觸犯法律。對乘客負責的是馬車公司，他們該料到會出現這種情況，應該製定新的合理的規則，讓雙方都滿意。乘客不該怪罪車夫，怪就怪馬車公司。馬車公司不能怪車夫，怪就怪自己的規則漏洞。你們，更不該責怪車夫，因為你們自己都未必能做到你所謂的道德君子。我說海外華人，破壞了我們當地的秩序，導致當地工人失業，你卻因此而打我，你知不知錯？”
記者臉上青紅不定。
半晌後，他梗著脖子瞪眼罵道“我知你麻痹的錯！”
全場嘩然。
旋即哄笑。
此時，在學生群體中，有個學生臉色發白的吼了一聲“區區西洋黃口孺子小兒，也敢妄談秩序和道德？”
哄笑聲為之一頓。
全場望來。
評委席的劉寶貴、板凳席的伊爾根覺羅·金泰等人發現，喊話的是伊爾根覺羅·德福。
這小子，他豈敢……
戴著眼鏡的德福明顯被注視的更加慌張，小臉有些發白。
而在他身後不遠處，趙傳薪低聲道“怕個毛？照著眼鏡念，保證不會出錯。”
德福聞言，緊張略作緩解……
本章完