“你方才說我大明如今僧人過多，卻還要在肅清之後，要他們繼續傳道？”
趙策解釋說“臣說的傳道，並不是在我大明境內傳道。”
“如今大明商船對外貿易，正進行的如火如荼。”
“建立中轉補給站後，就必須要有管理的人。”
“陛下何不考慮一番，讓僧人們到當地去傳道，為我大明日後的殖民作準備？”
“此次，不就正好是一個契機，也是一個機會？”
趙策的想法，其實也是從後世的書中學來的。
那些番邦人，船上都會配備著修道士。
每到一處地方，這些修道士就會四處傳道。
甚至直接利用宗教去管治殖民地，讓這些被殖民者，心甘情願的被奴役。
這樣的例子，隻要翻開曆史書，隨處可見。
佛教中有不好的地方。
讓老百姓們避世，消除自身的罪業，為了追求修行，而忘記責任。
但經過儒道修正後的佛教，已經被修正了不少，真能能被統治者所使用。
因此，它也並不是全然不好的。
對於那些文化和生產程度都不足的地方，利用佛教讓這些人放下爪牙，無異於是上好的辦法。
既然天主教之類的，可以用來管束殖民地。
那如今打開國門，正在做準備的大明，又何嘗不可？
正好趁著這次佛教輸掉的機會，弘治皇帝順勢提出這種辦法。
把那些假和尚和寺廟中超出的人員都清出來，再和那輸掉的大師們一起，打包送出去。
這樣一來，他們也算是物儘其用了不是？
弘治皇帝傻眼了。
他萬萬想不到，趙策這都能扯到這裡來。
不過仔細想想，第二次出海的船，這幾天消息也該傳回來了。
等到肅清後，過完年後，確實正好可以把這些僧人也一起打包出去。
這法子
好像真的可行啊！
而且他前不久，正應允了幾個藩王進京。
這些藩王，正是為了此次朝廷削皇室宗親的爵位一事而來。
到時候，弘治皇帝還打算把一脈派出去，到呂宋去接受補給站。
但呂宋原本是有土著的。
隻是大明如今占領的地方不大，因此雙方的矛盾才不至於太大。
皇室宗親加上經過儒道洗刷後的佛教，還怕管治不了當地的土著？
不過就是時間問題罷了！
呂宋成功了之後，等到倭島那邊金銀礦的消息傳來。
他還可以依法炮製，直接用這套陣容去挖礦！
弘治皇帝眼前一亮。
他驚喜道“永西伯所言，確實有理！”
“此事可行！”
“此次輸掉的大師，佛法精深，在民間中身份地位都不低。”caso
“朕隻需要再等等”
“等到他被逐出寺廟，被僧人們排擠後。”
“再找到他，對他委以重任。”
“如此一來，他就能完全為朕所用”
這將會是一個完全聽命於皇權的和尚！
在他的帶領下。
那些僧人到番邦去傳道，傳出去的東西，自然是皇帝說什麼就傳什麼。
弘治皇帝一瞬間，就已經規劃好了這一切。
聽著弘治皇帝的自言自語，趙策都不由的頓了一下。
看來，再溫和的皇帝，終究是皇帝
不腹黑一點，怎麼駕馭得了文武百官，甚至被他們稱讚多年？
一旁的朱厚照聽到殖民兩個字，也興致勃勃的看著趙策。
趙策轉頭看了他一眼，朱厚照眼睛發亮，對著他憨憨一笑。